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天羽槌雄神（アメノハヅチオノカミ）为《古语拾遗》的记述，又记作倭文神（シズノカミ）、建叶槌命（タケハヅチノミコト）、天羽雷命（アメノハヅチノミコト）等别名，祂是日本神话里出现的神明；亦是倭文氏（しどりし）的祖先。

依据《古语拾遗》的记载，天照大神因素戋鸣神胡作非为，吓得躲入大石窟，高皇产灵神便集合八十万众神共同协商。思兼神建议太玉神率众制造和币、石凝姥神取天香山之铜铸造日像之镜、长白羽神种麻以织作青和币、天日鹫神和津咋见神种植谷木以作白和币、天羽槌雄神织文布、天棚机姬神织神衣、栉明玉神作八坂琼袭五百个御统玉、手置帆负命和彦狭知命二神以天御量伐大峡小峡之木材而造瑞殿，兼作御笠、矛、盾等、天目一个神作杂刀、斧及铁铎。于是掘天香山之五百个真贤木，上枝悬玉、中枝悬镜、下枝悬青白和币，由太玉命捧持，而天儿屋命口诵祝词祈祷。

神名里的「羽」即为棉花、丝绸等组成的布帛，而《古语拾遗》所谓的「文布」即全名为「倭文（シドリ或シヅリ）布」的纺织品。因此该神祇为倭文氏的祖先，且一般日本民间将之视为纺织之神。神格和祂同等的，另有栲幡千千姬命、长白羽神、天棚机姬命等神明。

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玫瑰时期的毕加索被认为受到了法国的影响，而蓝色时期则被认为受到了来自西班牙的影响，尽管这两种风格都出现于毕加索居住在巴黎的时期。

成交价最高的毕加索的画作《拿着烟斗的男孩》（Garçon à la pipe）就是他玫瑰时期的作品。

其他玫瑰时期的作品有：《穿衬裙的妇女》（Woman in a Chemise）(1904-1905)，《拿扇子的女人》（Lady with a Fan）(1905)，《两青年》（Two Youths）(1905)，《丑角家庭》（Harlequin Family）(1905)，《丑角家庭和猿》（Harlequin's Family With an Ape）(1905)，《杂技演员的家庭》（La famille de saltimbanques）(1905)，《男孩与狗》（Boy with a Dog）(1905)，《裸体男孩》（Nude Boy）(1906)，和《女孩与山羊》（The Girl with a Goat）（1906）。

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壳丘头遗址，是位于中国福建省福州市平潭县平原镇南垄村东的古遗址，其历史年代为新石器时代至商朝，现为第八批全国重点文物保护单位的167处古遗址之一。

壳丘头遗址在1991年4月17日获公布为第三批福建省文物保护单位，类型为古遗址。2019年10月16日，壳丘头遗址以「壳丘头遗址群」之名获中华人民共和国国务院正式核定为第八批全国重点文物保护单位的167处古遗址之一。

2017年11月9日《中国日报网》刊登〈中国学者找寻南岛语族的起源〉（Chinese researchers seek origins of Austronesians）报导，「国际性南岛语族考古研究基地」指称位于福建平潭的壳丘头遗址（Keqiutou ruins），发现了为数可观、跟台湾新北市八里区的大坌坑遗址（Dachakeng ruins）所发现的工具相似的石斧；中国媒体人民网建议南岛语族发源地应该往「中国大陆」方向前去探索。

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