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罗哲初，，字树诚，号克诚子，广西桂林人，著名中医师，擅长针灸子午流注学说，对脉学及古方有深入研究，尤擅伤寒论，师事左修之。

左修之，又名左盛德，据传是张仲景四十六世玄孙张绍祖的弟子，得到其师传授的《伤寒杂病论》十六卷原稿抄本。左盛德于光绪二十年序之：「余闻吾师张绍祖先生之言曰：吾家伤寒一书，相传共一十三稿，每成一稿，传抄殆遍城邑，兹所有者为第十二稿，余者或为族人所秘，或付劫灰，不外是矣。叔和所相传为第七次稿。」，并授与罗，此即为桂林古本的由来。

罗哲初在上海、浙江、宁波、江苏、南京一带行医时，与当地名医周岐隐友好，经周介绍，结识了陕西名医黄竹斋。见黄对伤寒论有深入研究，求知心切，遂将左修之所作的序文和目录，让黄抄缮发表于《光华医学杂志》。1935年，两人共事于南京中央国医馆，黄将该书全部抄缮成副本带回陕西，于1939年由张伯英将其副本刻版出版，称为《白云阁藏本》。

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历史学家和当地的传统说，在史前时期一个叫尼的印度教圣人(牟尼)确立了自己在加德满都谷地，尼泊尔一字即是受圣人尼保护的地方。他在TEKU，在巴格马蒂和Bishnumati河的汇合处进行宗教仪式。他选择了一个虔诚的牧牛人当国王，是第一个王朝戈帕拉王朝起源传说。据说，这些统治者有统治尼泊尔超过500年。雅克西亚·笈多是这个王朝的最后一位国王。

国旗是尼泊尔一个重要的印度教标志，据认为尼泊尔国旗是毗湿奴神赐给他们的标志，以太阳和月亮作为它的标志。在一个印度教往世书，这传说被写入，是湿婆神谁递给毗湿奴，因陀罗，以对抗妖魔。

尼泊尔全年也有印度教节日，最重要的是祭祀难近母女神的德赛因节。

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枫树窝，是台湾苗栗县通霄镇的一个传统地域名称，位于该镇中部偏东北。相较于今日行政区，其范围大致与枫树里相近。

台湾清治末期至日治初期，枫树窝地区为一街庄，称为「枫树窝庄」，隶属于苗栗二堡。该庄北及东与乌眉坑庄为邻，东南与九湖庄为邻，南边为圳头庄，西边为内湖庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于新竹厅。1920年（大正九年），该庄改制为「枫树窝」大字，隶属于新竹州苗栗郡通霄庄

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