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动物交流是指一个或一群动物（发送者）与一个或更多动物（接收者）之间的信息传递，可改变接收者当下或未来的行为。信息传递可以是有意的，如求偶表演，也可以是无意的，如捕猎者闻嗅猎物气味。同一信息可被传递给几个不同的接收者。动物交流是一个正在快速发展的研究领域，涉及动物行为研究、社会生物学、神经生物学及动物认知研究等学科。各种不同的动物行为，如象征性名用、情感表达、学习行为及性行为正获得全新的解读。
若来自发送者的信息改变了一个接收者的行为，则称此信息为“信号”。根据信号理论，一个信号若要持续在种群中存在，其发送者与接收者一般都应从信息传递中获得收益。一般认为，发送者的信号产生与接收者的信号理解及后续反应是协同进化的。信号通常同时使用多种机制，如视觉及听觉信号的合用。若要理解一个信号，必须对发送者与接收者的协同行为进行详尽研究。
* 姿势：最常见的交流莫过于特定身体部位的展示以及特别的身体动作；这两种行为常常同时发生，如一个展示或突出身体部位的动作。一个明显的例子是成年银鸥向雏鸟展示它的喙，代表着它要喂食雏鸟。同大多数鸥一样，银鸥的喙色彩鲜艳，整喙呈黄色，喙尖距下颚稍低处有一红点。当成年银鸥带着食物返回鸟巢时，它会站在雏鸟旁边，用喙敲击地面；这会引起饥饿雏鸟的乞食反应（啄击红点），进而刺激成年银鸥将食物从胃中返回。因此，完整信号包含了一个特定形态特征（身体部位）、有红点的喙以及一个特别的动作（敲击地面使雏鸟能够清晰看到红点）。虽然所有灵长类动物都会摆出某些姿势，但Frans de Waal认为类人猿与人类是其中十分独特的两类动物，只有这两类动物会有意地使用姿势进行交流。Frans de Waal通过研究倭黑猩猩和黑猩猩的身体姿势检验了姿势进化为语言的假说。
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eIF2B作为鸟苷酸交换因子催化eIF2·GDP生成eIF2·GTP。鸟甘酸交换因子的典型特点是通过控制非活性的GDP结合状态与活性GTP结合状态之间的转换来调节靶蛋白的活性。但是与一般的鸟苷酸交换因子（多为单分子蛋白质）不同的是，eIF2B是多亚基复合物，这种复杂性体现了它们能够在信号转导途径中参与调节，比如eIF2B可以被磷酸化的eIF2的α亚基直接抑制。
对于整体eIF2B与eIF2的相互作用及调节与催化亚复合体在催化过程中所起的作用并没有很清楚的模型。有研究者提出了一种可能的方式：因为eIF2的γ亚基含有GDP/GTP结合区域，而eIF2的α亚基则含有磷酸化位点，可以设想eIF2B的催化亚单位结合eIF2的γ亚基（eIF2γ），而调节亚单位结合eIF2的α亚基（eIF2α）。eIF2B调节亚单位与eIF2α有很高的亲和力，因此阻碍了eIF2与催化亚单位的正确结合从而不能够进行鸟苷酸交换，这样一开始eIF2就因为eIF2B调节亚单位与eIF2α的高亲合力以一种无活性的状态与eIF2B结合。当eIF2没有被磷酸化时，eIF2B的整体结构发生了微小的变化，或者说异构化，使eIF2γ与eIF2B的催化亚单位接近并发生相互作用，从而变为一种有活性的结合状态。当eIF2α磷酸化后，这种变构被阻止，使鸟苷酸交换被抑制。当催化亚单位单独存在时，可以高亲合力地与eIF2相互作用。因为催化亚单位并不与eIF2α相互作用，所以eIF2α的磷酸化与否对于其催化活性并不造成影响。而当eIF2B的调节亚单位存在突变时，将会导致调节亚单位不能区分eIF2α与eIF2α的磷酸化形式，这样突变的eIF2B将能够在eIF2α磷酸化形式存在时发挥其催化活性，因为从无活性的结合状态变构为有活性的状态将不会被阻止。
eIF2B可以受磷酸化来调控。eIF2B负责催化作用的ε亚基含有多个磷酸化位点，一些位点的磷酸化能够导致eIF2B活性的下降。然而用实验的方法将其去磷酸化，却无法重新激活eIF2B，这就意味着这一调控中还需要有更多的调节物参与。一些研究发现，一些生长因子和氨基酸也可以调控eIF2B的活性。
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《远祖的阴影》（乌克兰语：Ті́ні забу́тих пре́дків；英语：Shadows of Forgotten Ancestors）也英译为 Shadows of Our Forgotten Ancestors、Shadows of Our Ancestors 以及 Wild Horses of Fire － 是一部1965年由沙基·帕拉贾诺夫执导的剧情片，改编自乌克兰作家米哈伊洛·柯修宾斯基的经典著作。这是帕拉贾诺夫的首部电影长片，也是他导演生涯的里程碑，以其对服饰和色彩丰富多样的运用而赢得国际赞誉。此片详细展示了乌克兰胡楚尔人的文化传统，不仅描绘了喀尔巴阡山区域的严酷环境和家庭竞争的残酷，还展示了胡楚尔人的传统音乐、服饰以及方言文化等。这部电影曾在苏联取得850万的收视。
影片使用高度象征手法，大量出现宗教符号与民间传说元素，比如十字架、羔羊、坟墓和精神/灵魂，还运用色彩来表达情緖。当片中伊凡处于哀悼时期时，就用黑白画面来呈现。在其他塲景中，色彩运用比较低调，但却著重于红、黄两色，以此形成强烈对比。整部电影的风格与当时苏联政府提倡的社会主义写实风格完全相反，因此当帕拉贾诺夫拒绝按照官方要求修改电影后，他很快被苏联影院列入了黑名单。
1988年，帕拉贾诺夫在基辅谈及此片时说：「这部电影不是凭空而来的，它诞生自柯修宾斯基的经典著作。他为喀尔巴阡山之美而倾倒，从而在此作中塑造了他自己的罗密欧与茱丽叶，一个关于爱的诗意式寓言。记得提香的画作《圣洁之爱与鄙俗之爱》吗？电影里的玛莉卡和琶拉娜就是她们的化身。」
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