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郭lín，字 祥伯，号频伽，因右眉全白，又号白眉生，江苏吴江人。清代诗论家、诗人。
清高宗乾隆三十二年（1767年）生，少有神童之誉，乾隆四十七年（1782年）补诸生。乾隆六十年，参加科举不第，遂绝意仕途。嘉庆三年（1798年）居嘉善东门江家桥。是姚鼐的门生，为阮元所赏识。嘉庆九年讲学蕺山书院，喜交游，与袁枚友好。书法宗黄庭坚，善篆刻，善饮酒，醉后画竹石是其一绝。卒于宣宗道光十一年（1831年）。
著有《灵芬馆诗话》十二卷，《灵芬馆诗集》（《初集》四卷，《二集》十卷，《三集》四卷，《四集》十二卷，《续集》八卷，《杂著》二卷，《杂著续编》四卷）、《江行日记》一卷、《唐文粹补遗》二十六卷，以及《蘅梦词》、《浮眉楼词》、《忏余绮语》各二卷等。
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姚体信，字汝达，号华陆，浙江嘉兴府平湖县人，嘉兴县灶籍，明朝政治人物。
乙卯科（1555年）浙江乡试第八十六名。嘉靖三十五年（1556年），登丙辰科会试六十六名，二甲第六十七名进士。礼部观政，授工部主事，四十三年升员外、郎中，隆庆二年升河南南阳府知府，复除江西广信府知府，万历四年（1576年）七月升福建副使，七年八月升官至河南左参政，八年正月考察以不谨闲住。
曾祖姚璋，赠工部主事；祖父姚井，散官；父姚筹，监生赠工部主事。母陆氏，封太安人。兄一阳、一化、体道，俱生员；弟体化、体儒、体仁、体德、体温、一贯，俱生员；体伦、体俊、体杰、体伊、体谦、体训、体易、体立。
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张伯端，字平叔，一名用成或用诚（或谓得道后改名用成），号紫阳，因尊为“紫阳真人”。又人称“悟真先生”。北宋台州临海（今属浙江）人，知名道教学者，据说得到全真教北五祖之中的广阳真人刘海蟾而得道，成为全真派南宗五祖（南五祖）之第一祖。 在修行上，张伯端反对形式上的出家离俗，隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾，始开始有云游道士，也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为，白玉蟾为南宗实际建立者。
张伯端自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。熙宁二年（1069年），称在成都遇到广阳真人刘海蟾，海蟾“授金丹药物火候之诀。”熙宁八年（1075年）作《悟真篇》，为道教南宗内丹修炼的主要经典之一。又作《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》（《青华秘文》）三卷和《金丹四百字》一卷。晚年“自成都归于故山”，返回江南传道。
据清朝仇兆鳌《悟真篇集注》卷首“陆彦孚记”，张平叔“少业进士，坐累谪岭南兵籍”。治平中，曾随龙图公陆诜“师桂林”，并“引置帐下，典机事”。陆诜“移他镇，皆以自随”，最后陆诜“薨于成都”。平叔“转徙秦陇。”《悟真篇·序》有：“至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人，授金丹药物火候之诀。”
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