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自鸣钟，又名候钟，能自动按时自击，发出声响，以报告时刻的机械时钟。
明朝万历九年（1581年）耶稣会士意大利人罗明坚首次将西洋自鸣钟带到中国广州。他把钟的刻度从24小时改为中国的12时辰。每天分为100刻。和中国传统计时器相比较，自鸣钟结构紧凑，尺寸小，准确方便。17世纪自鸣钟不断输入中国，明朝末年已经有中国人仿制。现存最早的自鸣钟是万历二十九年（1601年）意大利著名传教士利玛窦向明神宗所进献。清代自鸣钟为宫中计时仪器，亦为宫内陈设品。
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据说，万年烟的历史应从一段婚姻开始。有一个叫特鲁南（Orang Kaya Terunan）的人，娶了当地的一位女子，名叫阿尼（Anih）。他们生了一个女儿名叫米吉（Mijik），之后嫁给了一个来自拉让（Rajang）的男子，塞里曼（Orang Kaya Seliman）。他们生了八个儿女，分别是玛妮（Manih），鹏辊（Pegun），鹏米（Permi），本兰（Bejang），阿妮（Ani），吉迪（Jidi），踢普（Tipung）和门里辛（Merisim）。他们当时居住的地方是现今华人的墓园。当时该土地是属于门里辛，而之后变卖给了一个叫苏云（择音）的华人。从那以后，万年烟便陆续的有外地人来经商，慢慢的繁忙起来。
相传，有一个来自古晋的商人，他有一天来到了万年烟这个地方。他便在那里靠岸。当时船员领班见到了此地还没被命名，便名它为万年烟（Balingian）。因为当时船长下达命令给船员时说了:「Baling sauh tersebut」；在马来语意思是“把那锚丢下去”。所以领班便用了「Baling」这词命名了万年烟这地方。
农业是县里主要的经济活动，居民耕种西米、油棕、椰子及养殖鱼类。
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柏拉图主义者盖乌斯 （2世纪），是希腊或罗马哲学家，也是中古柏拉图主义的代表。除了他知道是Albinus的老师外，其余事情知之甚少。据悉他出版了不少关于柏拉图的演讲，但现已丢失的九卷摘要。 他在2世纪上半叶教授柏拉图主义，但对其哲学观点几乎一无所知。 据推测， 阿普列尤斯撰写的《柏拉图和他的学说》（On Plato and His Doctrine）可能取材于盖乌斯的演讲，但这种说法被认为是可疑的。 也有人认为，关于柏拉图《泰阿泰德篇》的匿名评论（部分存在）有可能来自他的学说。 波菲利提到他的作品是在普罗提诺的学校里阅读的。
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