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二战期间，恩格尔巴特在菲律宾当一名海军无线电技术员，他从万尼瓦尔·布什的文章《诚如所思》中，获得了启发。战后的1948年，他从俄勒冈州立大学（那时是俄勒冈州学院）获得了电子工程的学士学位；1952年，在伯克利加州大学获得工程学士学位；1955年，获得伯克利加州大学电子工程与计算机科学（EECS）的哲学博士学位。在俄勒冈州期间，恩格尔巴特是兄弟会的成员。
在伯克利的时候，他作为学生参与了的构建。恩格尔巴特花了一年多时间来筹建Digital Techniques公司，试图将博士生时存储设备的研究，进行商业化，尽管没有成功，后来他和翰威特·克拉内合作，在斯坦福国际研究院，致力于 磁性逻辑设备的研究，后来这个机构总部搬到了门洛帕克，但仍是斯坦福大学的成员。1970年，道格拉斯·恩格尔巴特加盟帕罗奥多研究中心。
科学史学家蒂埃里·巴迪尼认为，恩格尔巴特复杂的个人哲学（乃个人研究的动力），及其对技术的应用，正是共同演化概念的现代实例。巴迪尼认为爱德华·萨丕尔和班杰明·李·沃尔夫的语言相对论对恩格尔巴特产生了极大的影响。霍夫推论认为人的语言决定人的思维，恩格尔巴特由此推演认为当前科技决定人类处理信息的能力，而人类处理信息的能力决定人类开发改进新技术的能力。因此他致力于开发基于计算机的技术，以对信息直接进行处理，同时提高个人以及组织的处理能力。恩格尔巴特的哲学以及研究计划，在他1962年的一份研究报告中有清楚而直接的阐述，他将这篇名为《 增强人类智力：概念框架》（Augmenting Human Intellect: A Conceptual Framework）的报告，称为自己的“圣经”。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「社子」大字，隶属于新竹州中坜郡新屋庄。
战后新屋庄改制为新屋乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，新屋乡改隶属于桃园县。2014年12月，桃园县升格为直辖桃园市，新屋乡改制为新屋区，村亦改制为里。
本地区发展较早的聚落为社仔，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有下吕厝聚落。
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罗洪先自幼端重，不为嬉戏，嘉靖四年江西乡试第八十名举人，八年（1529年）成己丑科会试第二十六名，廷试第一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰。十八年（1539年），官至春坊左赞善，明世宗迷信道教，次年冬与司谏唐顺之、校书赵时春等见朝政日非，联名上《东宫朝贺疏》，被撤职。自谓「丈夫事业，更有许大在。此等三年递一人，奚足为大事也。」嘉靖四十三年（1564），去世。诏赠光禄少卿，谥文恭。
罗洪先于天文、地理、礼乐、典章、水利、边塞、战阵、攻守、阴阳、算数、无不精心探究，他将朱思本《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。性好佛，一说晚年在鼓山出家，法号念庵，有《醒世诗》。著有《念庵集》22卷、《冬游记》等。
据考证，罗洪先亦为中国术数《紫微斗数》的发现者，紫微斗数在不同的古本中，皆尊陈希夷为创术人，在现存可证得的古本《紫微斗数全书》，为罗洪先于华山访道时自希夷道长第十八代孙处所取得由希夷尊师著作之《紫微斗数全书》，并著以序之。
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