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大广场周围有一扇朴素优雅的锻铁大门，拥有白色大理石柱。广场中央有一座白色卡拉拉大理石的圣德肋撒雕像，周围环绕着玫瑰花床，来到圣殿的人向雕塑投掷玫瑰。
新哥特式钟楼形式精美，优美的钟声音乐会。它是由帕多瓦的达西亚诺·科尔巴奇尼公司于1955年铸造。 九口钟中最大的一个发E♭音, 直径为120厘米，重992公斤。
1905年教堂祝圣时，这座建筑只有围墙，粗糙的天花板和混凝土地板，没有灰泥装饰，直到1922年至1923年，人们对德肋撒的崇拜开始蔓延。这座哥特式教堂的内部才以罕见的辉煌呈现在世人面前，拥有彩色大理石、雕塑、马赛克、窗户、绘画和装饰品。正立面背后的大墙上有一幅由佛罗伦萨的乌戈·巴杰里尼创作的湿壁画，描绘了加尔默罗的神化，以及圣女婴孩耶稣德肋撒的细节。在144平方米的墙壁上共描绘了220个人物。
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何紫在故事中亦提及不少对当时香港教育的期望及改革建议，当中有不少都曾经实行。例如：何紫在一篇讲述父母如何教子女处理一些“布缩水”之类的“奸商数学问题”，曾建议用一些吸引小朋友的卡通人物的生活小问题来取代，以提高学童的学习动机。这见解现时在香港都被普遍采纳。不过，亦有家长或教师指这种做法会使学习与生活脱节，并提倡回复当年的教学方式。这从一本志坚出版社出版的数学练习从1970年代风行至今达40多年，并一直被香港多家“名校”的老师支持而可见一斑。另外，他的部份故事亦被收入今日香港中、小学的中国语文科读本内。
* 《40儿童小说集》（1975年初版）
* 《成长路上的足印──何紫献给少年的新小说》
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路易·勒孔德，汉名李明，字复初，法国人，耶稣会传教士。1684年受法国国王路易十四派遣来华传教，被授予「国王数学家」、法国科学院院士。1687年，张诚、洪若翰、白晋、刘应和李明五人到达中国。
直至1691年，李明才回到法国任耶稣会长老。其后李明在法国出版了《中国近事报道》和《论中国礼仪书》，向西方世界介绍东方的儒家思想并批评西方的堕落。《中国近事报道》把中国礼仪之争推向高潮，引起法国教会间的激烈争论。Sorbonne神学院在两个月内开了二十多次会议对《中国近事报道》进行审查，160位神学家发表意见。
* 《中国近事报道》(Nouveau mémoire sur l'état présent de la Chine，New Memoirs on the Present State of China，巴黎，1696
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