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1893年9月，碧雅翠丝·波特在写给男孩诺埃尔·摩尔（波特过去的家庭女教师安妮·摩尔的儿子，时年5岁）的信中首度讲述了关于彼得兔的故事：「亲爱的诺埃尔，我不知道该写什么，所以就说个故事给你听，是关于四只小兔子的故事，牠们是小福、小毛、小白和彼得。」之后波特也陆续寄给诺埃尔不少带插图的信。这成为《小兔彼得的故事》的创作起源。
故事主角「彼得兔」的原型多半被认为是波特童年时所饲养的一只名叫「彼得」的比利时野兔82。
1900年，波特将以往写给诺亚的信件都借回来加以扩充，附上了一系列的黑白色插图及少数几张彩色插图。她先后把这些稿件寄给包括费德里克·沃恩公司在内的六家出版社，但均遭退稿，有的出版商觉得书里彩色插图太少，也有出版商认为应该把故事改成用诗歌方式叙述。波特希望她的作品能保持原貌，于是只好在1901年耶诞节期间自费出版《小兔彼得的故事》，共印了二百五十本82138。
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一名住在湖子内的嘉义人，在逢年过节都与父亲去此庙祭拜，对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解，直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动，才知道自己是洪雅族，以及此庙与自身族群的关连。2006年，嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史，在进行两个小时访谈过程中，仍无法具体掌握。
主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爷、注生娘娘、虎爷公。民雄乡、中埔乡后庄、竹崎乡番仔潭等地人会来此，用祭品类似平埔族的米买的米糕、油饭、或粽子祭祀农历二月廿九日诞辰的番王爷。再加上原地为洪雅族居住地，因此该庙被认为前身可能是洪雅族诸罗山社信仰之地。
一说番王爷并非原住民祭拜的神祇，而是汉族感念平埔族人的开垦辛劳特别设置。
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的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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