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1979年因为新竹工业区开发土地征收，孔圣亭迁建到117号县道约1.7公里处。亭身占地不到5坪，广场不过20坪。社员傅湁兴表示，该地为扶云社名下的新丰乡后湖村的农地。社员张福普则说明，此6.5公顷的农地是当初扶云社每人出资龙银一元购买，借以透过农作收入来鼓励兴学的。1984年重建，其中地基护栏顶的石板块、台座下的盘石、炉体的石柱对联及扶云社捐题芳名录石碑，为保留原貌外，其余为新设。
早年傅家子弟或其他同堂读汉书的地方人士，会在孔圣诞辰或固定的日子，把平日草拟的文章草稿或写有汉字的纸张，聚集起来送到此塔焚化。日治时期，社员会在每年农历八月的第一或第二个星期假日集会祭孔。
战后，当政府公布9月28日为孔圣诞辰，社员就随之改在此日举行。祭祀仪式先祭天，后祭孔，并诵祝祷文，献上鲜花时果，说明恪尊祖训，崇文尚公益。担任监察员的傅湁兴将家族能有医学博士、博、硕、学士，归功于尊孔的庇荫。在2011年教师节祭祀时，已96岁的他依然参加。
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* 短期大学为于1967年开办、由学校法人同朋学园经营、来教育的基础是佛教。招生到2007年、停办于2011年。
* 1967年 名古屋造型艺术短期大学成立并同时设置造型艺术科。
* 1969年 造型艺术专攻成立于专科.
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道地是中国古代的一种地理区划概念，主要应用于中药学。
道地作为一种药用植物标准化的概念，源于中国古代的一项评价中药材质量的综合标准，也是中药学中控制药材质量的一项综合判别标准。中药学相信不同产地具有不同自然生长条件，如土壤、气候、光照、降雨、水质和生态环境等，能够影响中药材有效成分的形成和积累，是中药材质量可控性和临床疗效稳定的基础与关键。如防风从满蒙引种到中国南方后常分枝，且木化程度增高；葛根因产地不同，其葛根素和黄酮类化合物等有效成分的含量有5到6倍的变化；甘草因产地不同，其甘草酸等有效成分的含量有5倍左右的变化。此外，中药学认为道地的生产集中程度、栽培技术、采收、加工和贮存等条件亦能影响药材质效。因此，传统中医师常在处方中注明中药材的道地产区。
2018年12月18日，中华人民共和国农业农村部、国家药品监督管理局和国家中医药管理局制定并实施了《全国道地药材生产基地建设规划》，建议在传统道地药材产区扩大生产。
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