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更新于 2026-10-21

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京南宾馆(中央军委机关事务管理总局招待局第三招待所),位于北京市西城区白广路头条1号,隶属中央军委机关事务管理总局招待局。

该宾馆原称中国人民解放军总参谋部管理保障部招待局第三招待所(京南宾馆),隶属中国人民解放军总参谋部管理保障部招待局。在深化国防和军队改革中,2016年1月组建中央军委机关事务管理总局,该宾馆转隶中央军委机关事务管理总局招待局,称中央军委机关事务管理总局招待局第三招待所(京南宾馆)。

2016年,中央军委机关事务管理总局招待局第三招待所(京南宾馆)获评为中央和北京市的北京地区(城六区)2016-2018年度会议定点单位。

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认为,唯物主义和怀疑主义者「用混凝土铺平了这个世界,让人们羞于承认他们拥有深刻且强大的『宗教』体验。」特别是爱的事实(「创造者的意图是让我们相互且充分的了解、信任与爱」但「我们通常会发现很难」)与整体的人类关系领域,是另一个通往基督教故事核心元素的指标。莱特认为,爱的真实存在对于神论真实性来说是可信服的理据,而爱的矛盾经历(婚姻显然是在天堂所创,然而有时会在与地狱不远处结束)则与基督教中堕落和救赎之相关描述产生共鸣。

1954年,保罗·田立克甚至提议将斯宾诺莎所提之「爱从情感领域提升到本体论层级。众所周知,从恩培多克勒和柏拉图到奥古斯丁和皮科,再到黑格尔和谢林,最后再到存在主义和深度心理学,爱都在本体论中扮演重要角色。」,且「爱是现实,爱是生命原动力」,而且对这点的理解应该使我们「摆脱现代世界所生活的天真唯名论」。

神学家迈克尔·劳埃德表示:「关于我们所处的世界,基本上只有两种可能的观点。从本质上讲,它必须是个人的或非个人的……任意的和暂时的」(或产生)自关系、创造力、喜悦、爱」。

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