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在现代社会中，一些特定社群亦会出现以物易物，如监狱中就常以酒、烟草、咖啡、茶叶、槟榔作为货币，某些以孩童为主的社会，如孤儿院、育幼院，甚至可以用饼干与糖果、口香糖等作为货币。
附注：从以物易物到货币的发明，这里面存在著一个人类共同的信念，那就是「我们无法信任彼此」。在以物易物之前，以直系血缘系统为主的人际互动方式是分享与合作，后来复杂的文明开始出现，各大家族的人们开始出现分别比较的概念，于是又创造出「公平」这个概念，乃至发明以物易物到货币作为「公平」这个概念的媒介。
成书于西汉的《史记》及《盐铁论》中均有夏代使用贝币的记载《史记·平准书》：“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。……虞夏之币，金为三品，或黄或白或赤，或钱或布或刀或龟贝。”《盐铁论·错币》：“故教与俗改，弊与世易。夏后以玄贝，周人以紫石，后世或金钱刀布。”，但由于是后人追述，传说成分很大。而一些夏代的墓葬、遗址出土的文物中，贝币的出现则佐证了夏代使用贝币的说法，如1975年在河南偃师二里头文化遗址中出土了12枚天然海贝和仿制的骨贝与石贝。
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潘文，号麓泉，山西都司宁化守御千户所官籍直隶庐州府合肥县人，明朝政治人物。同进士出身。
万历十年（1582年）壬午科山西乡试举人，万历二十三年（1595年）乙未科进士，万历二十七年（1599年）任河南杞县知县。歴户部主事、郎中，官陕西汉中府知府，案无尘牍，断狱片言居要，左右不得关其说。月朔与诸生讲程朱业，名士多出其门。矿贼俞士干聚众，数载为暴，文设策招安，令充牙兵，未一载复横，文以计擒之，汉中获安堵。天启元年（1621年），升山东按察司副使，备兵武定，二年四月升河南布政使司右参政，三年九月晋本省按察使。歴升太仆寺少卿、大理寺右少卿、太仆寺卿管东路少卿事。
父潘政，宁化千户所千户。母施氏。兄潘高，嘉靖十一年进士。
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