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AKU-94是由美国KVAR公司于1990年代至2000年中期为AK样式步枪生产的一种犊牛式转换套件。它适用于大部份7.62×39毫米口径的AK样式步枪，当中包括罗马尼亚AIM、埃及Maadis以及中华人民共和国56式自动步枪等。AKU-94有著塑料制的手枪握把以及铝制的外壳，金属瞄具也与AK不同，用户也可在位于机匣左面的导轨上装上瞄准镜。AKU-94的标准供弹具为10发或30发的AK弹匣，但也能对应其他AK所用的供弹具。由于是犊牛式设计的原故，意味著射手不能改以左手持枪，而且操作起来也并不舒适。
AKU-94在2000年中期停产，剩余的套件被国际世纪武器公司（Century Arms International）收购，另外它更被改装成电影道具并在多部科幻电影中登场。
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1909年中秋节，李帮助出生于社子岛仑仔顶。出身渔家，父李甘堂，母林蜂，祖先为来自福建省泉州府同安县十二都仁德里兑山乡（兑山李氏）。家中有四子、十八女，她排行第十六，姊妹有四对是双胞胎，兄长李水车日后为传道师。母亲因为丈夫出海频繁，单独负责子女照顾与教育，在怀李帮助期间，因破伤风入住沪尾偕医馆，得加拿大宣教师宋雅各诊治与劝信，因而家庭皈依基督新教。
1920年父亲为李帮助定婚约。她于1924年入私立淡水女学院就读，后自烈以利所主持之看护妇班结业，担任护士。在学期间，母亲表示次子因经商失败，家中无钱资助，要她辍学，以让刚考取师范学校的弟弟就读，害她差点辍学。1929年8月15日在马偕医院宿舍，她决心修道。
十五岁时，邻村三角埔的歌仔戏班三乐轩演戏『李世民游地府』。乃欲与弟一同前往要求母亲准许去观戏，母不准，但弟弟耐不住，独自前往观戏。却遗失了李帮助的手缝绣包，经陈泗治先生的父亲及日本警察的协助寻回，但却少了一只戒指，便向神祷告。嗣后新店溪泛滥，于江边玩耍、捡拾大水泛滥后留下的木屑贝壳时寻获，自此以后，更加倚靠主，凡事不离祈祷。
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康熙廿五年（1686年）由诸罗县县令樊维屏，于诸罗县的新港社、目加溜湾社、萧垄社、麻豆社等四大社，各设一所土番社学。康熙卅四年(1695年)，由台湾知府靳治扬扩大办理，并于康熙五十四年（1715 年)由诸罗县知县周钟瑄再于诸罗县之诸罗山社、打猫社、哆啰啯社、大武垄社等各原住民部落，另创四所土番社学。
雍正13年(1734年)，台湾道张嗣昌在各番社普遍设立社学，并于乾隆年间土番社学风气达到鼎盛，设置情况分别为台湾台湾县（今台南市）5所、诸罗县11所、彰化县20所、凤山县8所、淡水县（今新竹市以北）6所等总共49所。
嘉庆之后，平埔族迅速汉化且多进入汉人社学就读，土番社学渐趋没落。
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