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彼得·杰瑞米·洛奇·米利肯（3月1日）是英国牛津大学赫特福德学院的吉尔伯特·赖尔研究员和哲学教授。他的主要兴趣包括大卫·休谟的哲学、宗教哲学、语言哲学、认识论和道德哲学。他于2005年至2010年间担任了Hume Studies的联合主编。他还是International Correspondence Chess Grandmaster。他对计算机领域及其与哲学的联系有着浓厚的兴趣。他最近在牛津大学创建了新的计算机科学与哲学学位课程，该课程于2012年招收了第一批学生他目前主持牛津大学的未来制造者播客，并在2019年获得了教育进步与支持委员会（Council for Advancement and Support of Education）金奖
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性欲特质（sexuality）是依照不同性欲形式而建立的社会认同，是复杂的社会与文化关系形式，性欲特质是地理上建构而成的。地理学家布朗（Michael Brown）研究同性恋性欲特质的空间性，在《衣柜空间》（Closet Place）一书中检视同性恋性欲特质遭到边缘化，在各种尺度上隐匿不显，对于异性恋而言，所有的空间都是异性恋空间，异性恋者认为同性恋者在诸如公车、城市这种地方不该当众热吻，因为这样打破了未明说的性欲规则。
关于异性恋娼妓研究指出，虽然娼妓在其他地方几乎可以被接受，但是在某些地方却被视为不得其所，哈伯德（Philip Hubbard）提到在英格兰「私人」空间工作的「高级娼妓」以及在街头和公共空间工作的「低级娼妓」间，具备普遍认同的区别，由于公众认定性欲特质是在私人空间表现的假设，高级娼妓通常被忽略，而低级娼妓却在伯明罕、布瑞德福特等地成为道德恐慌的对象。
段义孚（Tuan）在〈地理学观点〉（A View of Geography）中形容地理学是研究做为人类家园的地球，换言之，核心概念是「家」。就家是一个私密过活的地方而论，家充满了道德意义。人类学家马尔基（Liisa Malkki）认为现代世界有种将人与认同安置于特定空间和特定边界里的趋势，这样的后果便是以完全负面的方式来设想居无定所之人。无家可归者，譬如游民，常常只被当成不得其所者，却不是整个城市政治与经济的征候。
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新竹水仙宫位于新竹市北区长和宫的隔壁，是一间供奉水仙尊王的庙宇，为二殿二廊式建筑。庙中的神像原是供奉于长和宫的后殿竹。该庙于1998年12月29日公告为古迹。
水仙宫兴建于1863年，两年后完工。庙中主神是新竹郊商崇祀的航海神，原供奉在长和宫后殿，后来随著市街发展而由铺户集资买下长和宫左侧店屋兴筑此庙竹。该庙于2001年再度整修竹。
前殿正殿之木结构有对场作，不过不明显。为台湾现存之较早期对场作建筑。
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