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《马太福音》记载，耶稣受洗之后，受圣灵引导，到旷野禁食四十昼夜。这时，魔鬼出现。根据《马太福音》和《路加福音》，魔鬼的试探包括3项内容：
* 你若是神的儿子，叫石头变成饼，解除饥饿。耶稣回应道：「人活著不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」
* 引用诗篇第91篇第11-12节“因祂要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”，要耶稣从圣殿翼上跳下去，证明自己是上帝的儿子。耶稣说：「经上又记著说：『不可试探主你的神。』。」
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本间宗久出生于出羽国庄内（今山形县酒田市），23岁时过继给酒田的豪农本间家作为养子。
本间宗久以其独家的酒田五法（属于技术分析）首先在大坂的堂岛米市中获取暴利，后来转往江户的藏前米市也同样百战百胜，征服了当时日本的两大米市，因而被人称为「相场之神」、「出羽的天狗」，时谚更有「酒田晴，堂岛阴，江户藏前雨飘零。」来形容本间一家独赢的盛况。
本间宗久的绝大成功为本间家打下了日后富可敌国的基础，在二战败战后实行农地改革之前，本间家是日本最大的地主。
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代表丰产和植物，象征著死亡与毁灭。一个无辜的少女、少女母亲的沉痛、以及少女的回归。她的母亲农神得墨忒耳也常被用来作为古代神话对季节变化来源的典故。但这些只是珀耳塞福涅的一面，对于古希腊人来说珀耳塞福涅还有另一面，就是她成为了冥界的王后，冥王哈得斯的妻子，从以前的天真烂漫瞬间变得冷酷无情，异常可怕。珀耳塞福涅在冥界有着极大的权力，她指挥冥界的妖魔鬼怪，断绝濒死之人同生人之间的最后联系；珀耳塞福涅同时也是一种阴暗魔力的化身，她毫不留情地把一切生命拉进地下黑暗深渊的怀抱，所以人们将坟墓称为“珀耳塞福涅的房间”。古希腊人因此不敢直呼其名，而只愿意称她为“科瑞”（κόρη, 少女）。她的故事也是厄琉息斯秘密仪式的背景，传说这个仪式可以使参加它的人在可怕的珀耳塞福涅眼下与死去的传说中的英雄共餐，从而获得永生。
在希腊，伟大女神典型的呈现出三位一体的形象（三相女神），有关珀耳塞福涅神话的密切关系者，她们是科瑞（少女）、得墨忒耳（母亲）、赫卡忒（老太婆）。同时珀耳塞福涅也是赫卡忒作为三相女神的一个面相：赫卡忒在天国是象征月亮的塞勒涅，在大地是象征女猎手的阿耳忒弥斯，在冥界她是象征破坏者的珀耳塞福涅。
一些现代学者认为珀耳塞福涅的原型比希腊神话要早，她是石器时代或者米诺斯文明的女神。有人甚至将她与克诺塞斯的“迷宫女神”联系到一起。
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