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本末制度（ほんまつせいど）是江户时代江户幕府为统制佛教教团而设置的制度。
1601年（庆长6年）以降，透过寺院诸法度，制定各宗派寺院的本山・末寺关系，统制各宗派。将无本寺的寺院置于特定的宗派之下，固定化寺院相互的本末关系。原则上是一宗派一本山，在大本山、中本山、小本寺或上寺等管理寺院之下，管理直末寺、孙末寺、曾孙末寺等寺院，编成金字塔形的制度。
1631年（寛永8年），禁止新寺的创建，翌年以降，各本山有提出「末寺帐」的义务。因此，各地方的古刹因幕府之命，在形式上编入特定的宗派。幕府透过各宗派设置在江户的「触头」，向宗派的末寺传达自身的意向。
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毛线轰炸较为世人所接受，因为相较于其他表现性、装饰性、领域性、广告或破坏性的街头艺术，毛线装置的目的是重新定义原本不被重视的公共空间。 目前这个行动已扩及世界各地，很多城市的代表团体都有安排固定的行动及聚会。
根据Manuela Farinosi和Leopoldina Fortunati的研究表示，因为编织本身带有的女性意涵，毛线轰炸与现在盛行的女权运动结合，使女性角色也能出现在传统上以男性主导的涂鸦艺术中。 目前创作毛线轰炸的女性不分种族、年龄、阶级，同样只为妆点自己生活的公共空间。这种参与感激励一些原本从来没有动力参与公共事务。在她们的研究中指出艺术与政治的平衡，并认为毛线轰炸以一种微型政治语汇在一点一滴改变社会，这样的力量并不输给任何女性主义行动。
这个创作被认为起源于美国德州，当地织工发明这种创意的方式以善用剩才，没想到因此掀起一股全球性的潮流。
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早年号莫贺咄叶护（仅次于可汗的称号），在阿尔泰山一带游牧。552年，其兄土门率突厥主力东征，灭亡柔然，室点密留守故地，向南臣服了高昌。
约在556年左右，室点密率领约西突厥以及铁勒等族10万部众开始西征。他首先同波斯萨珊王朝的霍斯劳一世结盟，共同攻打西域霸主嚈哒。到558年左右，突厥和波斯两国军队在阿姆河会师，并以此河为界瓜分了嚈哒的领地。不久，室点密又击败了柔然残部阿瓦尔人，将其逐往伏尔加河一带，并派军追击。因此功绩，室点密被封为西部可汗，名义上受东部总可汗的管辖，实际上取得了独立地位。
567年，室点密派遣粟特使者马里亚克前往波斯和东罗马帝国，要求控制丝绸贸易，波斯国王霍斯劳一世拒绝，而东罗马皇帝查士丁尼一世虽然表示并不需要丝绸，但是却愿意同突厥联盟对抗波斯。之后，在室点密的进击下，西突厥的势力越过阿姆河，囊括了今阿富汗一带。突厥同东罗马的同盟关系一直持续到576年，方才由于东罗马提比略二世收留阿瓦尔人而破裂。马里亚克告诉皇帝，其国分为四部，但统治全国之权为西扎布鲁一人独揽，意为使者吹嘘室点密是突厥四部：Kipchakh（钦察），Kalakh，Kanki，Karluk（葛逻禄）的最高可汗。又告诉皇帝，突厥已征服嚈哒，使之臣服。
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