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1361年，仇成随军攻打安庆，廖永忠、张志雄破其水寨，仇成由陆发兵联手克安庆，仇成因此被封为安庆守将。仇在任上成功抚集军民，守御严密，令陈友谅无可趁之机。日后仇成从征陈友谅，歼敌泾江口，被朱元璋提升为留守中卫指挥佥事。1366年四月，仇成打下原属张士诚的淮泗、寿颍诸州，当年十月又攻下湖州，参与朱元璋对苏州的包围。在张士诚战败后，被升为留守左卫指挥使，仍命驻守安庆。
1369年，又升为大都督府都督佥事，出镇辽东，但这段时间却无甚战功。直到1378年，论蓝玉西征之功时，朱元璋念其旧勋，封为安庆侯，岁禄二千石。1381年六月，四川少数民族叛乱。当年九月仇成充征南副将军统兵平定讨平容美诸峒。十月，又跟随大将傅友德征服云南，战后予世券，加禄五百石。洪武二十一年七月初八日（1388年8月10日）病故，年六十四，追封为皖国公，谥“庄襄”，赐葬钟山之阴。
夫人吴氏，封安庆侯夫人，子男一人，名仇正，袭安庆侯爵，女一人。
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《一个干净明亮的地方》（A Clean, Well-Lighted Place）是美国作家欧内斯特·海明威的短篇小说，1933年首次发表于《斯克里布纳杂志》，同时收纳于短篇小说集《胜者一无所获》之中。
此作象征迷失的一代所期待的乐园，其中一段充满「空」字改写主导文的意识流独白，不仅在形式上点出语言本质的空无，也揭露了西方世界系以维持的道德、哲学、宗教价值观早已随著战争而崩溃，徒留一片巨大的荒原。
詹姆斯·乔伊斯，一位海明威早年在巴黎结识的友人如此称道：「他（海明威）让阻隔于文学与生命之间的面纱消失了，这是每一个作家奋力想达到的事。你读过《一个干净明亮的地方》吗？大师之作阿！真的，这可是有史以来写得最好的一篇短篇小说。」
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616年，肯特国王埃塞尔伯特逝世，贾斯图斯被迫逃往高卢，但旋于翌年便得以复原自己的教区。624年，贾斯图斯成为坎特伯雷大主教，负责监督向诺森布里亚派遣的传教士。他去世后受尊奉为圣人，在坎特伯雷的圣奥古斯丁修道院拥有一处圣地。
贾斯图斯是教宗额我略一世派往英格兰执行额我略使命的使者之一。有关贾斯图斯及其传教生涯的所有已知信息几乎均衍生自8世纪早期比德所著的《英吉利教会史》。由于比德没有描述过贾斯图斯的渊源，因此后者在抵达英格兰以前的经历依然蒙有一层神秘的面纱。他可能是在601年和经坎特伯雷的奥古斯丁请求而派往的第二批传教士一起抵达的英格兰109。一些现代来源中认为贾斯图斯是于597年与奥古斯丁一起抵达英格兰的首批传教士之一，但比德相信贾斯图斯是随第二批抵达的43，这批传教士中还包括日后将成为伦敦主教和坎特伯雷大主教的梅里图斯。
如果贾斯图斯是第二批传教士的一员，那么他抵达英格兰时带有的礼物除书籍外，还有“做礼拜和教堂事工所需要的一切物品”62。15世纪的坎特伯雷编年史家托马斯·埃尔汉姆声称，由第二批传教士带到英格兰的书籍中有多本在他生活的年代里仍旧存放在坎特伯雷，只是他没有机会对其加以辨认。对坎特伯雷现存手稿的一次调查显示，如今存放在剑桥大学科珀斯克里斯蒂学院的286号手稿（Manuscript (MS) 286）《圣奥古斯丁福音书》有可能就是那时的原稿。此外，现今存放在牛津大学博德利图书馆的编号为Hatton 48的《圣本笃清规》也可能是从那时起存留至今的历史手稿。另一本同样存放在博德利图书馆的编号为Auctarium D.2.14的意大利语福音书手稿与《圣奥古斯丁福音书》存在密切联系，其中的证据证实了盎格鲁-撒克逊人拥有书稿的正确时间框架。最后，不列颠图书馆至今还保存着一份编号为MS Cotton Titus C的教宗额我略一世的作品片段，这些都可能是由传教士带到英格兰的传道物品。
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