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后来家中贫困，乳母持李世熺随身携带的物品，准备拿到市场上去卖。青年人见所持的首饰竟是王家专用之物，惊问李世熺的身份。李世熺坦承自己是世祖的女儿，因不满父亲的所作所为而出逃。这个青年人则承认自己是在癸酉靖难期间被世祖杀害的左议政金宗瑞之孙。后来世祖逐渐停止搜捕端宗的党羽，李世熺便把首饰拿去卖，得数千黄金，于是在山脚下广置田庄，躬耕读书。两人连生数个子女。

若干年后，世祖年迈，遍行佛寺，为自己当年篡位忏悔。过公主所居的村庄，见到了与自己长得相似的少年，而这个少年的母亲正是李世熺。世祖与李世熺相见，两人痛哭。世祖答应要把李世熺接回汉城，给金宗瑞的孙子加以封爵。世祖回京后，遣承旨前来接李世熺一家，但李世熺却举家迁离，不知所终。

徐有英声称这段野史是从吏曹判书朴承辉那里听来的。当时有人自称是金宗瑞的后裔，将这件事情上报朝廷。时任承旨的朴承辉以其事出无据，将此事隐瞒，没有上报给国王。而李世熺之名并未见于任何朝鲜正史的记载。不过，在《朝鲜王朝实录》中，关于朝鲜世祖女儿的记载却有矛盾之处。根据《朝鲜王朝实录·世宗大王实录》记载，首阳大君（即后来的朝鲜世祖）在1446年与尹氏（贞熹王后）育有「一男二女」。四年之后，两人的次子李晄（即后来的睿宗）诞生。然而，在世祖驾崩的时候，朝鲜王朝的记录却是与贞熹王后育有「二男一女」其中一女的下落成为了历史悬案。

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擘窠书，又称榜书，古称署书，大字的别称，泛指匾额、碑文所用的书体。

古人写碑、篆刻、撰匾力求均匀完整，以横直界线划成方格，称之“擘窠”，窠是指拇指和食指间的“虎口”。颜真卿《乞御书放生池碑额表》称：“前书点画稍细，恐不堪经久，臣今谨据石擘窠大书。”康有为说写榜书“其难有五：一曰执笔不同，二曰运管不习，三曰立身骤变，四曰临仿难周，五曰笔毫难精。有是五者，虽有能书之人，熟精碑法，骤作榜书，多失故步”。

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《国民征用令》是由大日本帝国内阁总理大臣近卫文麿于1939年7月8日颁布的勅令，作为《国家总动员法》的补充。它授权政府征召文职人员投入战略性国防工业劳动，只有身体残疾或智障的人才能豁免被征召。

该计划由厚生省组织实施，高峰时期有160万名男女被征召，450万名原本就从事军工生产的工人被重新划分为被征召者，因此他们不能辞去工作。1945年3月，该条例被《国民勤劳动员令》所取代，而该法又在日本投降后于1945年12月20日被驻日盟军总司令废除。

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