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永安水库 是中国内蒙古自治区呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗西瓦尔图镇境内的一座小一型水库，位于嫩江支流诺敏河支流坤密尔提河支流西瓦尔图河上。设有莫旗水利局永安水库管理站。主要用于灌溉。 以防洪、灌溉为主，兼有水产养殖、旅游等
2021年7月18日13时48分，莫力达瓦旗境内诺敏河支流西瓦尔图河上的永安水库发生垮坝；垮坝险情发生前，永安水库下游群众已全部转移，目前未收到人员伤亡报告。国家水利部立即传达贯彻李克强总理和胡春华副总理、王勇国务委员重要批示，启动洪水灾害防御Ⅲ级应急响应，迅速组织力量实施人员转移、逐户逐人核对、全域搜救，确保不漏一人，精准预报垮坝（后的）洪水演进过程，科学调控（减低）尼尔基水库出流，提前做好（下游）洪水演进影响区域人员避险转移；举一反三全面检视其他水库运行状况，确保水库运行安全；成立由刘伟平副部长任组长的水利部指导调查组，立即前往现场指导抢险和调查处理。国家防总、水利部启动防汛Ⅲ级应急响应，要求全国水利系统要举一反三，深入剖析内蒙古水库溃坝成因，汲取内蒙古自治区境内永安水库（小1型）和新发水库（中型）两座水库溃坝事件教训，对水库各类设施进行专项检查，针对当前存在的突出问题，提前预置抢险物资、设备和队伍，为水库突发险情，做好抢险准备，必要时可采取开挖非常溢洪道，确保水库大坝绝对安全，确保水库安全渡汛。
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一战期间，英国人意识到.455韦伯利手枪弹虽然威力大，但却有著后座力过大的问题，令士兵们需要接受繁复的射击训练。因此在战争过后，英国政府认为一种.38口径，发射重200格令（13克）长型子弹的转轮手枪会更加符合要求。为此，他们正在寻求一种新兵也能使用的低重量和低后座力的双动式转轮手枪，以在极近距离下能够轻易的击中敌人，其发射的重弹也有著较高的停止作用。由于在当时.38/200弹在美国流行于警察和民间射手当中，韦伯利斯科特随即向英军提供了一种.38/200口径的韦伯利Mk IV转轮手枪。然而英军并没有直接采用该枪，反而把其设计提交给国营的恩菲尔德兵工厂，开发出一款跟韦伯利Mk IV十分相似，但内部结构却稍有不同的转轮手枪。该枪推出后便立刻被采纳，命名为“No 2 Mk I型转轮手枪”（Revolver, No 2 Mk I），并于1931年正式采用，紧随著的为1938年被采用的Mk I*型（没有击锤按把，只能作纯双动射击）及1942年被采用的Mk I**型（简化设计以方便战时生产）。
后来，韦伯利斯科特控告英国政府侵犯专利，并要求他们赔偿2,250英镑。但韦伯利斯科特的行动受到恩菲尔德兵工厂的质疑，他们声称恩菲尔德No.2 Mk I型转轮手枪是由博斯上尉（博斯反坦克步枪的设计助理总监）在韦伯利斯科特的协助下设计，而非后者所提出的指控。故韦伯利斯科特的索偿被法院所拒绝。不过，皇家委员会仍然透过“发明家奖励”赠予韦伯利斯科特1,250英磅。
由于恩菲尔德兵工厂在二战期间无法生产足够的No.2转轮手枪以达到英军的需求，韦伯利Mk IV也被英国陆军所采用，以填补前者的空缺。
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从他的「补赎说」也可看出他对人的看法，即神的公义是要求人类付出满足的代价，就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀，但人类除非沉沦到地狱里，否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债，基督耶稣在十字架上的死，就是在父神与子神耶稣基督之间，在衪的人性中的客观交易。
因为除了神自己以外，没有人能够满足此赔偿；除了人自己以外，没有人应当作此支付。假设天国必须有人进入才得实现，假设我们必先支付罪的赔偿才能获准进入，假设只有神能作此支付，假设只有人类应当作此赔偿，显然必须有某人同时是神，也同时是人，才能作此支付。
加尔文（John Calvin, 1509-1564）在《基督教要义》中对人观的解说，主要可分为二大部分，即从创造者上帝来看人的受造，以及从基督的救赎来看人的堕落与拯救。在人的受造部分，他说：
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