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番仔园遗址主要发现在台中市大甲区的顶店里以及外埔区大东里。位于海线铁路的东侧，陆军靶场到大甲高工附近，高约海拔一百公尺，目前是大甲的第一公墓。
此地相传曾是原住民(道卡斯族)居住，且郑家政权屯田铁砧山时曾在这里和原住民作战，故称为番仔园。此外，附近的田螺是无尾的，相传是田螺被剪尾煮食后，壳丢入田中又复活，所繁衍的后代。
此遗址距今约在一千五百年前，曾发现铁刀；除此之外，陶器以印纹灰黑陶为主，石器则明显减少。另外也有贝冢、骨角器、玻璃手镯、玻璃珠、玛瑙珠的出土。这个文化的墓葬方式是俯身葬，值得注意的是死者的头部覆盖著一个陶罐，与卑南遗址文化类似。
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第五十三步兵团是第一兵团中，保罗·西门斯 (Paul Jones Semmes)准将之军旅中的一个步兵团，参与过不少主要战役。
此步兵团亦曾效力田纳西军团，在西部战场(主要是田纳西州以及佐治亚州)作战。
* 奇克莫加之役(Battle of Chickamauga) 但此步兵团没有出动
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1736年，他四十四岁那年，在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下，被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年，传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言，最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。
他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」，以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上，是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响，误认为上帝在创造世界以后便退出舞台，与他所创造的宇宙不再有任何互动，而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明：在神掌管万有的宇宙观里，上帝透过《圣经》的启示所显明的原理，与透过自然科学的观察所得到的原理，在使用类比的方法作一系列的研究之后，可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子，概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯（鲁益世，或C·S·路易斯），以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法，因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。
1752年，巴特勒在贝斯去世，得年六十岁。他的追随者称赞他是一位完美的人物，一个勤奋又有良知的牧者。虽然对文学没有什么特殊喜好，但是对于艺术，特别是建筑，具有独到的鉴赏力。按圣公会传统6月16日为他的圣日。
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