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安基利扎图（Ankilizato）为位在马达加斯加西南部的城镇，由阿齐莫-安德列发那区安帕尼希县（Ampanihy District）管辖。2001年人口普查估计该城镇人口约有7,000人。
该城镇的学校只有小学。该城镇有75%的居民为农民，另外有24%的居民从事畜牧业。玉米和花生为该城镇最主要的作物，而其他主要作物尚有木薯等。另外从事服务业的居民占该城镇人口总数的1%。
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范祖禹曾协助司马光编纂《资治通鉴》唐代及五代十国部分，又把唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鉴》自序谓：“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》，臣祖禹分职唐史，得以考其兴废治乱。”范祖禹评论唐德宗时说：“德宗性本猜克，故小人易入”。司马光在《资治通鉴》中评价建立唐朝的功劳多归于李世民。《唐鉴》卷一《唐高祖》评论“太宗有志有才而不知义”中批评李世民说：“太宗陷父于罪而胁之以起兵，高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣？”；又称美“高祖斩副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅”；“高祖遣刘文静使突厥，约连和”。建立唐朝，真正功劳在是李渊。有学者用范祖禹《唐鉴》与中华书局本《通鉴》相校，列举44处不同处。
宋高宗曾抚此书再三赞赏：“读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱，又有不相应处。”朱熹说：“《唐鉴》议论大纲好，欠商量处亦多。”又批评道：“纯夫议论，大率皆只从门前过。”吕祖谦为此书作注，改为二十四卷。后世学者尊为“唐鉴公”，蔡绦《铁围山丛谈》曰：“祖禹子温，游大相国寺，诸贵珰见之，皆指目曰，此《唐鉴》之子。”。明太祖说：“宁舍玉妃，不舍《唐鉴》”。清仁宗称：“范祖禹所著《唐鉴》一书，胪叙一代事迹，考镜得失，其立论颇有裨于治道”，并下令馆臣仿照《唐鉴》的体例，辑成《明鉴》。
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北条基时年少时担当第十一任北方六波罗探题（1301年－1303年）。
正和4年（1315年）继北条熙时成为执权、翌年（1316年），北条基时将执权之位让给得宗北条高时后出家。
元弘3年（1333年）后醍醐天皇的倒幕计划引发元弘之乱，新田义贞率军攻撃镰仓与幕府军对战，北条基时奋战不敌而自杀（东胜寺合战），享年48岁。新田义贞攻陷镰仓，幕府灭亡。北条基时之子北条仲时为最后一任的北方六波罗探题（1330年－1333年）。
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