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广西柳州因为是主要木材集散地（柳州地区虽然出产著名之杉木，但一般并不会用来造棺材，用作制造棺材之木料是经水路从广西其他地方、贵州、云南等地运过来的），棺材工艺水准亦很高，故有「住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州」（早期多称作死在邙山，因只有官宦王公贵胄方可葬在邙山）之称。

日本从镰仓时代开始直至江户时代，圆柱形的桶形棺材（座棺）成为主流，这种式样的棺材入殓时以坐姿摆纳遗体。至今仍在使用的“棺桶”即是由这种形状衍生而来的棺材。在火葬成为主流之前，座棺经常使用于土葬。火葬普及化以后，目前常见的寝棺才开始成为主流。

根据泰国史料记载，王室的梓宫是由金罐状的棺椁和多层的基座组合而成，基座上根据逝者地位高低装饰不同数量和层数的塔幡。这种金罐状的棺柩是由拉玛一世亲自设计的，专供王室贵族使用。罐状棺椁有内外两层，内层为金属制成包金制成，外层则由名贵木材制成，包金并用华丽的宝石琉璃灯装饰。内层用来敛放王室贵族死后的寿身，按照站立或蹲坐的方式敛入这种棺椁中，根据印度教信仰，这种姿势可以使逝者更好的升天。王族死后，尸身存放在金罐棺椁内，按照习俗进行时长一百天的祭拜，之后将腐水罐中的腐水在大锅上同各种香料一起烘烤至干，残留的渣滓和罐状棺椁中的尸骨一同火化，留骨灰放回棺椁，移放到塔墓中供后人祭拜。但罐状棺椁下面盛尸腐水的坛子，所散发出来的尸臭味，从拉玛二世逝世后就开始成为皇家最头疼的问题，要把安置梓宫的律实宫内的地刨开，把腐水坛埋在地下，由专门的宫内侍从看守着，如果满了，就赶紧换一个坛子，同时还要用各种香草熏香除宫内的尸臭味。

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大佛口（Tai Fat Hau）是香港岛近湾仔西与金钟东之间的地方，即金钟道与皇后大道东的岔路口、先施保险大厦一带。目前庄士敦道旁卫兰轩就在此地。在第一次世界大战前后一间日本资本的出入口公司「大佛洋行」（Daibutsu）设于庄士敦道口，其后二天堂中药堂在上址开业，并于店外墙挂上一个佛像商标，香港人印像深刻，街坊们因此习惯称此地方为大佛口。1990年代一间于皇后大道东的东美中心旁开设，但现已结业的连锁食肆，亦以大佛口食坊为名。

1936年落成的中华循道公会香港堂乃位于当时的大佛口十字路口旁，有「红砖礼拜堂」之称，是湾仔三间有名的「红砖屋」之一（另外两间为活道红砖屋及南固台）。之后在1992年拆卸，1994年重建，到1998年落成。

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* 工部，古人顺应天命而行其事，「冬」为万物休憩之时，故天子立冬官使掌工程

* 大司空，冬官司空。《周礼》订「天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官」六官，为六部之始

* 冬官 (辅官)，明太祖设四辅官之一，辅佐皇帝处理朝政

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