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吴汉月墓位于浙江省杭州市玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。
吴汉月是五代吴越国国王钱元瓘的妾室、钱弘俶的生母。墓穴呈长方形，分前后两室，前室的石门扉上，雕镂着门钉和门环，门上有精致女像浮雕。后室为主室，四壁用红砂石板砌成。壁面上部浮雕着青龙、白虎、朱雀、玄武四神；下部雕有貌似道人的石俑，双手捧着牛、羊、鸡、兔等十二生肖像。后室顶盖刻有二十八宿星象图，刻于后晋广顺二年（公元925年），是世界上最早的石刻星图之一，准确性很高，现存杭州碑林。墓早期被盗，于1958年发掘，出土能修复的壶、罐、碟、盘、碗等13件，玉器1件。2006年5月25日，归入第五批全国重点文物保护单位临安吴越国王陵，合并后名称为吴越国王陵。
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张怀素本为舒州僧人，元丰末年客居陈留县内，常插花满头，佯狂县内，自称「戴花和尚」，他对于占卜运途吉凶颇为应验，因此很多民众都信仰追随他。知县毕仲游对于张怀素蛊惑民众举止非常愤怒，于是打了他一百大板并勒令还俗，后来他便留起头发开始跟士人交往，又自号「落拓野人」。
最初张怀素以替人看风水为生，后来又以各种旁门左道奇技淫巧去结交士人。说金陵这个地方有帝王之气，心里有谋逆意图，分遣徒众去游说有名望的士大夫及官员，行为越来越猖狂。
元祐六年，张怀素对吴充之孙朝散郎吴储说：「大人您的福报像姚兴，可以在关内当一个国主。」吴储说：「我的福气薄弱，怎么能够相比姚兴。」张怀素说：「但且谈论志向不说福气。」绍圣四年，张怀素入汴京跟吴储缔盟，吴储把此事告知堂兄弟吴侔。
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「悟世代」的主要特征包括：没有欲望、对恋爱没兴趣、不去旅行。这些人休息日多在自己家中度过，「拒绝浪费」、「不和合不来的人相处」倾向较高。
悟世代在出生前后经历日本泡沫经济崩溃，只知道经济不景气的日本。加上这一世代很早就开始接触互联网，因此信息量丰富，产生了避免不必要的努力和冲突，缺乏大的梦想和不切实际的希望，有著重视「合理性」的倾向。悟世代在购物方面偏好品质中高的产品，重视性价比。这一世代的青年人对参加志工的意欲较高，但消费欲和所有欲较低。因此有观点认为悟世代是从消费社会至重视精神生活幸福感的社会的转换期出现的摸索新价值的世代。原田曜平认为这些青年人的特征出现在其他经济发展已成熟的国家，并非仅限于日本。
但另一方面，据一份2013年的针对大学生进行的调查，只有25.3%的调查对象者知道「悟世代」一词，非常了解「悟世代」一词词义的人则不到5%。另外，调查对象者中表示「对海外旅行有兴趣」「容易浪费」的人也不在少数，并非消费特别少，物欲极低的世代。因此有观点认为「悟世代」并非反映青年人自身的变化，而是现代社会变化在青年人行动上的体现。
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