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英国十九世纪出现牛津运动带来了礼仪复辟,英国圣公会内有部分成员复兴改教前的日课,每天共七个时辰,并将罗马礼书以「公祷书英语」(Prayer Book English)重新翻译。当时的圣公会根据公祷书早晚祷的基础,在日常礼赞加入使用第一时辰(Prime)及寝前祷。1928年英国《公祷书》改革,在提请国会通过版本中,亦有在附录加入此两个崇拜,寝前祷文程序与中世纪非修院的日课完全相同。
其他地区的公祷书修订工作,也加入了寝前祷文。寝前祷崇拜在1914年美国圣公会日课书(Book of Offices)、1929年苏格兰圣公会公祷书、1938年中华圣公会黑皮公祷书、1962年加拿大圣公会公祷书、2004年爱尔兰圣公会公祷书,正式被恢复采用为圣公会的崇拜礼仪。1979年版的美国圣公会公祷书、加拿大圣公会的「替换本」(Book of Alternative Services)和英国圣公会的「公共崇拜─每日祈祷」(Common Worship: Daily Prayer),均提供现代版本的寝前祷崇拜程序及礼文。香港圣公会教省第四届总议会亦在2007年通过接纳将「日常礼赞第二式─早祷、午祷、晚祷及寝前祷礼文」作为试用礼文。
寝前祷(Night Prayer (Compline))是一个充满静默的崇拜,也是一天完结时、休息前的反思时间。程序包括邀请、忏罪、诗篇、经课、启应、圣颂(求主颂,即西面颂,出自路加福音二章29-32节)、祈祷、祝文和祝福。除了固定的礼文,为一星期中的每天和教会年历中不同节期的额外替用礼文亦有提供让每天使用寝前祷的信徒使用。跟早礼崇拜及晚祷崇拜一样,寝前祷崇拜可由平信徒担任司祷主领。若崇拜结束是一天的真正结束,不再有附加的节目、谈话或嘈音,这是最有效的。若有其他事务、讲话,都应在寝前祷之前进行。若寝前祷在圣堂内举行,众人应在静默中散去;若在家里,则安静就寝。
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本地区发展较早的聚落有十五、坑口等,在日治期初期的官方地图上已有记载。此外,本地区尚有复兴、坑内、水尾等聚落。
台铁纵贯线是台湾西部南北铁路干线,大致以北北西—南南东走向经过十五地区西部。境内未设站,北侧最近的是田中车站,属二等站,停靠部分普悠玛号、自强号列车,及全部的莒光号、区间车、区间快车;南侧最近的是二水车站,亦属二等站,停靠部分自强号列车,及全部的莒光号、区间车、区间快车。二水车站亦为集集线的起点。由此等车站可前往台铁沿线各站。
县道137号(山脚路三段)是彰化至二水源泉的道路,主要沿八卦台地西侧山麓地带而行,大致以北北西—南南东走向转纵向再转北北西—南南东走向经过本地区中部。由该道路向北北西转北北东可前往田中、社头、员林、大村、花坛、彰化等地,向南南东可前往过圳、二水、大坵园、鼻子头并止于县道152号路口。
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三合乡是中国山东省临沂市兰陵县2011年11月前下辖的一个乡镇级行政单位,现已撤销。
三合乡下辖栗皇路村、胥河湾村、李河湾村、韦河湾村、赵河湾村、刘岗子村、任河湾村、南头村、圩子村、顾庄村、赵村、厂东村、斜沟村、王堡村、前周村、尤堡村、后周村、大杨树村、后田营村、北头村、崔桥村、西秦庄村、前田营村、李田营村、常庄村、邵家庄村、陶庄村、东王庄村、尤庄村、东秦庄村、刘皇路村、双庙后村、小吴皇路村、西小店村、任皇路村、金庄村、大吴皇路村、吕皇路村、东小店村、河西村、刘庄村、邱皇路村、邵皇路村。
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