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* 三十五岁时因厌倦同样重复的工作与生活循环，1999年起旅居巴黎，近8个月。
* 2001年婚后，举家旅居北京，全心投入家庭与教育孩子的生活。
* 2010年，决定带孩子回台接受国小教育，吴旭文开始尝试各类影像配乐，其间并受邀参加词曲教学与歌手培训计划，并在台湾各大学与私人公家企业教学演讲。
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汝南王张柔十世孙，淮阳王张弘范九世孙。太子太保张孟男之子。万历十九年（1591年）中辛卯科河南乡试举人。张民表负有才能，文章落笔即抗，家中藏有古籍图书数万卷，皆由其亲自修改使成定稿。张民表喜爱好饮酒及写草书，常喝一点酒就颓放不羁，文章挥洒自如，酒醒后在看，自称有神明暗中相助。府县士大夫多习惯著葛巾野服示人，民表便说：“吾既以孝廉举也，葛巾野服非孝廉服也，吾不能学众之矫。”那时刚好他被推选为贤良方正，同乡在朝为官的人，想借其名声出名，民表便又说：“吾既以孝廉举也，倒行逆施，吾不能学众之伪。”府县官员争先恐后的以礼聘请其出仕，民表皆严加拒绝。自号旃然渔隠，避居城外蒲津旁，整天与友人阮汉闻、秦镐等飘荡其中，或乘坐破旧头顶无帐幕的车，由一头老母牛拉车， 自己则坐在车里高声吟诵。
崇祯十五年（1642年）李自成包围开封，有人劝他赶紧离去，张民表对他：“死则死耳，奈何以身。”众人遂请他领导城内的居民对抗闯军，河南巡抚高名衡向来很敬重他，整天命人在城门上巡视，以观察开封的安危，民表虽已七十多岁，也是整天与弟子门生们拮据在战场之中，不敢懈怠。开封城被围过了五个月，城内的百姓因粮饷日匮，饿死大半，但却没有半个人有想要投降的意思。
同年九月十五日，黄河决口，民表著急的背著自己所写的诗文，乘坐木筏逃难，却在途中因不停的救助落水的百姓，导致竹筏不堪负荷所有人的重量，遂沉入水中溺水身亡。与秦镐、阮汉闻等人并称“天中三君子”。
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萨卡特拉，是法属圣多明戈即海地社会中用来描述一个黑人和一个卡特隆父母后裔的人。该术语还用于描述其祖先是7/8黑人血统和1/8白人血统的人。这是殖民地种族种姓制度中(卡斯塔)用来衡量黑人血统多寡的众多术语之一。
萨卡特拉的词源是不确定的，可能和西班牙语字眼sacar（“取出”）和atrás（“后面”）联系起来。因此萨卡特拉是一个奴隶，不会与浅肤色主人一起居住。
The Kingdom of This World". msu.edu. Retrieved 2017-03-28
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