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太平天国历史博物馆是中华人民共和国文化部批准成立的中国唯一的太平天国史专题博物馆，设于江苏省南京市瞻园路128号的江南园林瞻园内，为国家二级博物馆，也是南京市博物总馆的重要组成部分。该博物馆由罗尔纲筹建于1952年，1956年10月1日在堂子街原太平天国某王府建立太平天国纪念馆，1958年5月迁至现址，1961年1月改为现名。太平天国历史博物馆藏有太平天国历史文物二千余件，一级藏品数十件套，以及大量原始档案和图书资料，是中国收藏太平天国相关文物、史料最丰富的研究机构。
太平天国历史博物馆在1950年筹建时就开始了文物、档案的征集工作。至2011年已收集太平天国有关文献、文物2800余件，拍摄太平天国文物、遗址、遗迹、资料照片1万余张，收集清官方原始档案、清末重要人物信札合计2000余卷宗，道光、咸丰、同治、光绪年间有关书籍刻本、抄本6000余册，从其他博物馆、图书馆、档案馆抄录、复制资料数千万字。馆藏文物中国家一级文物数十件（套），其中包括国宝级存世孤品。
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日清议和纪念馆（日文：日清讲和记念馆）是位于日本山口县下关市阿弥陀寺町春帆楼旁，以中日于1895年签署的《马关条约》为主题的纪念馆，由下关市立历史博物馆负责管理。
1894年日本与大清帝国发生甲午战争，隔年双方在春帆楼展开和谈，在历经29天的谈判后，日清双方在春帆楼签属马关条约；1937年6月，日本政府在春帆楼旁设立「日清议和纪念馆」，重现当时谈判会议上的场景，并展示当时谈判双方使用的相关文书资料。
纪念馆建筑为钢筋混泥土建造之一层楼建筑物，瓦葺屋顶，建筑面积138平方公尺。在太平洋战争末期，当年签属马关条约的春帆楼建物于1945年因美军的空袭而遭烧毁，但日清议和纪念馆及内部文物躲过此劫仍留存至今，2011年此馆被日本政府列为登录有形文化财。
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露丝・班乃迪克的理论乃基于强烈的文化相对论观点：她认为所有的文化都会自然发展出一个类型，这个类型如同个人的人格般，虽然会随时间而变迁，但经过一段时间后便逐渐稳定下来，进而形成固定的模式。各文化的模式千奇百种，差异甚大，它们也各有各的长处，分别发展出独树一格的优势。因此，我们不该否定任何文化的价值，而独尊自身文化的优势。
这个理论最大的特色是在对各种文化的详实描述：露丝・班乃迪克特擅长整理各部落的传说与诗歌，以及对仪式的细腻描述，然后汇集成丰富的文化描写，从而建构起数个典型的文化模式。这点尤以《文化模式》表达最为清楚。虽然形貌论并未解释这些典型如何产生，且描述重于数据与分析，但却确切描绘出多元文化存在的必要性。
在此之外，露丝・班乃迪克引用心理学的概念，认为各文化的适应与人格密切相关：特定的极端人格可能活跃于甲文化，却可能被乙文化视为病态。因此，所谓人格的好坏或健康与否并无标准，一切全赖各文化模式偏好或厌弃那种类型而已。这暗示许多西方人肯定的价值观并非放诸四海接准，反倒是许多时期的重要群体如清教徒等，却可能具有严重的偏差人格。
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