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过往曾建有1座2层高、以水泥及钢架所建成的站房，玄关位设有对应出、入闸专用的IC卡感应器及一个细小的站务室，后来因精简人手及节流原故，本站改为无人车站，约在2010年前拆卸，顺道亦进行加建无障碍斜道的工程。现时则采用简易车站模式，自动售票机及入闸专用的IC卡感应器则改设于2号月台后方、新建的有盖小亭内，购买或拍卡后，左侧沿无障碍斜道前往2号月台，右侧通过储物室后，沿平交后横过路轨后、再经无障碍斜道过对面1号月台。
侧式月台2座，长度约为45米，当3辆编成的列车到站须稍为调节停车位置以便让所有车门均能打开。月台上设有有盖候车亭及候车座椅，并在斜道顶旁各放置了一座出闸用的感应器。而2号月台上亦建了1座男、女式共用洗手间1座。
* 1954年8月1日：由花园信号升格至车站，开业并提供客运服务。
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最后韩(韩哀侯)、魏、赵三家也建国，把苟延残喘的晋国领土瓜分，是为三家分晋，并且、上禀周威烈王，乃立为诸侯。尔后韩、魏、赵三国也被中国史家称为三晋。
韩国是三家分晋中，土地最肥沃也最集中，更自称是周朝天子的同姓国，在战国初期也曾灭郑国，展现强国的企图，可是到中期以后变的弱小无比。
当初韩康子可能就有并郑的野心，当然也可能是听信了段规的意见，所以特意分地选在“一里之厚，可动千里之权”、「两京襟带，三秦咽喉」的险要地段成皋(地近新郑)，且位居天下交通点中心。可是万万想不到灭郑之后，反而被夹在强大的诸侯中间，取代郑国的夹心饼干地位，此无奈的地理限制，使韩国成为郑国的替身，永远弱小，直到灭国为止。
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乌竹林广慈宫金狮阵，由乌竹林广慈宫所组成，西港香最初的金狮阵，有「狮母」之称，荣任为西港刈香「开路先锋」。经台南市政府核定为台南市定传统表演艺术，亦是首批登录传统表演艺术之武阵。
乌竹林之金狮阵传闻源起于八份懿德宫东南方之三角堀，原因乃懿德宫庙宇凹陷，经费严重不足，当地庄民默默将金狮狮头及所用之器具放埋放至此，后改组北管阵，附近庄民常于晚间听到锣鼓声及铃铛声，或见一红光狮头在此舞弄，后被乌竹林庄人挖出后，此现象才消失，并于乌竹林庄重组金狮阵。
乌竹林之金狮阵最早便以金狮阵参与八份姑妈宫十三庄时期所举办之香科，经推算至少有两百多年的历史，且为西港香境内第一组金狮阵，也是南部最早的金狮阵故有『狮母』之称号，并奉祀阵头主神太祖先师之神像，乌竹林金狮阵要前往西港庆安宫 开馆前必先至八份姑妈宫参拜，以示不忘本，并于香科开馆时开光新的狮头，旧狮头待新狮头开光后随即火化，而香科中乌竹林金狮阵扮演著吃重的角色，从西港庆安宫 请王开始至送王，金狮阵无役不参，又于请妈祖日香阵欲从安南区跨过国姓桥至七股地区遶境，由于国姓桥相当歹空，香阵必须等到乌竹林狮祖带队，由其率先过桥香阵才得以顺利过国姓桥而不受邪灵入侵，可见乌竹林狮阵之重要地位，而今因时代之变迁，外加百足真人蜈蚣阵亦加入请妈祖日的行列下，现要过桥，已有百足真人为特号的情况下上又安奉廿八星宿，便由百足真人先过桥了。而乌竹林金狮阵因为先锋之特殊身份，于开馆时往西港庆安宫 有礼炮相迎，这是少数阵头才有的，另乌竹林狮阵亦无须参拜灯篙，因其狮祖为宋太祖故无须参拜。另西港香科第三日香入庙时，同宗的麻豆谢厝寮纪安宫金狮阵会陪同乌竹林狮阵一同护卫谢府元帅神轿入庙，以显威风，相同的麻豆代天府 第三日香入庙时，乌竹林狮阵亦会陪同纪安宫灵相佛公谢安王神轿入庙。
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