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1860年代，德国律师卡尔·亨利希·乌尔利克斯的一个系列小册子，在那些册子里他发表的首例同性相吸引的案例，该案例写的是一位妇女被其姐姐的海外学校女学生吸引。这引起德国教授Karl Westphal的注意。1896年，Karl Westphal 在当时一本知名的德国医学杂志上介绍了这种状况，他称之为性倒错（Contrary Sexual Feeling）。
根据Westphal的观点，男性性倒错者（invert）表现出明显的柔性气质（effeminacy）并且且对同性有性的欲望。同样的，女性性倒错者的行为似男性（tomboy），对男性没有性的渴望而更喜欢其他女性。Westphal以及他的理论继承人象理查德·冯·克拉夫特-埃宾都认为性倒错是一种精神疾病，并且也是因为他们的描述，让大众普遍认为男同性恋极为女性化而且极其脆弱（feminine and delicate）。
在精神病学上，性倒错的英文是“sexual inversion”，是从德文翻译成英文的。这一翻译当时就被认为是不严谨的，因为这个词是侧重男同性女性化这一论断的，而大部分的学者不认为男同性恋肯定是女性化的，但这个词还是在学界广泛的使用起来。
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鲍康，字子年，号观古阁主人、岩寺人。安徽歙县人。清末钱币学家和金石学家。
道光十九年（1839年）举人，以内阁中书，历经嘉庆，道光、咸丰、同治及光绪五朝，官至四川夔州知府。随叔父鲍桂星居京城。生平癖嗜泉币。在京师与李佐贤、吕尧仙诸人有同好，收藏多前人所未见，被同好尊为“泉师”。
叔父去世后移居长安。流寓秦中时，与苏兆年、张二铭有往来，并与古币收藏家刘燕庭晨夕过从，互出所藏相质证，凡作伪之器，亦不复讳；主张戒矫、痴、诬三弊：“诋谟前哲，非笑同人，故创一解，戛戛生新，其弊也矫；按图索骥，缺一不可，累百盈千，悉应届我，其弊也痴；好异矜奇，侈为独得，自欺欺人，强词滋惑，其弊也诬”。晚年致仕，同治十一年（1872年），退隐臆园，又号臆园野人，专事著述。卒于光绪十一年。著《观古阁泉拓》、《观古阁诗钞》、《皇朝谥法考》五卷、《泉说》、《续泉说》各一卷。鲍康死后遗物由侄子鲍恩绶继承，恩绶再传长子鼎臣，因生活所迫，鼎臣在南昌变卖子年遗物。
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成熟的嫂子手机版常见问题汇总
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汪溱，字汝梁，号蛟潭，直隶徽州府祁门县人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第五十一名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第四十三名，登第三甲第三十一名进士。都察院观政，授保定府推官，擢升兵部主事，历员外郎，出为湖广按察司佥事，升江西布政司左参议，嘉靖十年（1531年）三月因烧造圜丘祭器不如法，夺俸一年。升河南副使、整饬大名兵备，十八年车驾南巡承天府，汪溱受命督率邯郸赵州等处夫马，事既办，巡按御史刘士逵误以怠误参劾，有旨逮治，汪溱奏辩得白，被释放，十二月恢复原职。十九年二月升江西布政司左参政，丁忧守制，致仕。
曾祖汪振宗；祖父汪彦清，赠南京刑部郎中；父汪标，曾任知府。母胡氏（封宜人）。具庆下。
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