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壮剧是壮族的民族剧种，主要分布于广西壮族自治区和云南。壮剧戏班人数由二十多至五十多人不等，包括生、旦、花面及小丑等行当，使用月琴等乐器。演出时有扫台、开台、闭台的习惯。唱白多用壮语，偶尔也用汉语。传统剧目多取材民间故事，后来也从汉族戏剧中借鉴了一些内容。
广西壮剧流行于广西壮族自治区，在清同治、光绪年间已有演出，有以田林、隆林为中心的北路和以德保为中心的南路之分，另有一种特殊的类别——师公戏。
* 北路系在说唱艺术“板凳戏”基础上发展而成，风格接近民间小戏，主要唱腔有正调、过场调等。
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2013皮尤全球态度调查中各国对同性恋的接受程度
类似对性欲、性活动及关系，社会对同性恋的态度因文化和历史时期不同而不同。不同的文化有各自的对性的价值观。过去，世界上的众多文化人物只有以生殖为目的的性行为才是正当的性行为。一些宗教，特别是亚伯拉罕宗教对同性恋行为进行谴责，有些甚至实施严厉的惩罚。但进入现代后，许多国家对同性恋权利的支持日益增加。1970年代之后，世界上众多国际已开始接受法定年龄以上的同性性行为。据Amy Adamczyk教授的著作，对同性恋的接受程度与民主制度、经济发展水平、宗教情况有关。据皮尤研究中心2013年全球态度调查的结果，北美、欧盟、拉丁美洲国家和南非对同性恋的接受程度较高，但在穆斯林国家、非洲、亚洲部分国家、俄罗斯等对同性恋的接纳程度则较低。调查还发现对宗教信仰不甚重视的国家较为接纳同性恋。年龄同样在一些国家也是重要因素，年轻人比老年人更能接受同性恋。性别也是影响原因之一，在部分国家，女性比男性更能接纳同性恋。
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1975年（昭和50年），在冲绳国际海洋博览会上代表日本演唱。
在发行了10张单曲唱片之后，城直夫在20岁时暂停演艺生涯。他的歌唱生涯只在他上高中堀越高等学校时维持了三年。虽然他进入了驹泽大学，但最终还是退学了。
由于在他出道时遭到了父亲的强烈反对，在承诺出道三年后隐退、上大学以及回家继承家业后才允许进入演艺事业。遵照约定，城直夫于1979年回到家中，1981年开始继承并长期经营家里的电器店。
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