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中心月食（central lunar eclipse）指的是月食发生时，月球盘面会通过地球阴影中心点的月食。因此中心食在食甚时月面亮度会最低，食甚时间较长，也比较罕见。

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维什蒂内斯鹅（Vištinė žąsis）是产于立陶宛南部的鹅品种，由当地本土的鹅与东普鲁士鹅、Emden goose和Pomeranian goose等品种杂交产生，此品种体型较大，成年雄鹅重约6至7公斤，雌鹅重约5至6公斤，体色一般为白色稍带银色。繁殖季母鹅一次可产下20至27颗蛋，蛋约重170至180公克，小鹅约在310至320天后成年。

维什蒂内斯鹅的历史可追溯至20世纪初，苏联时代因养鹅产业没落，许多地方性的品种灭绝，维什蒂内斯鹅则因属产量良好的品种，而被饲养于莫斯科附近的一处水鸟养殖场中，1995年立陶宛从此处取回100个蛋，带回国内重新建立此品种鹅的族群。此品种目前仍濒危，被联合国粮食及农业组织列入世界濒危畜禽品种名单（World Watch List for Domestic Animal Diversity），Lietuvos sveikatos mokslų universiteto Veterinarijos akademija下的畜牧研究所已开始进行保种计划，建立了由约120只维什蒂内斯鹅组成的种群并用以繁衍，每年向鹅农分送约600只小鹅。

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田边元（Tanabe Hajime），生于东京，为日本京都学派第一代的哲学家。早期在东京大学读自然科学，1908年转入哲学系，从学于井上哲次郎、Raphael von Koeber等人，1913年于东北大学担任讲师，于自然科学科讲授哲学。1918年他受聘至京都大学，与西田几多郎逐渐形成京都学派。1922年至24年，田边元以文部省在外研究员的身份，赴德跟随胡塞尔学习现象学，后转向青年海德格尔。1942年至45年，因战争停止一切文笔活动。1945年退官隐居于群马县长野原町北轻井泽大学村。1947年获任命为帝国学士院会员。1951年获颁日本文化勋章，同年妻子千代辞世。1961年脑软化症并发，入院群马大学中尾内科，1962辞世。

曾提出「种的逻辑」、「忏悔道」等哲学概念，在京都学派里属于他力立场（倾向于净土真宗）的哲学家，批判西方启蒙传统的自力（理性），除了其弟子武内义范外影响较小。台湾数理逻辑学家黄金穗（1915-1967）也是其指导学生。

1930年，田边元的思想路线开始与西田几多郎分歧，他认为西田几多郎的思想重视思辩，倾向神秘主义，而较缺乏社会关怀。西田的「纯粹经验」、「场所逻辑」或「绝对无」等概念，均是将二元格局纳入一个绝对者来处理，并且是直觉地、顿然地来体现终极实在。田边元则倾向于在二元性的格局下，经过一定的历程来体现。借用生物的分类「类・种・个」，他提出「种的逻辑」，认为西田注重作为「类」（人类）及「个体」（个别的历史存有），而忽略了居间的媒介，即在逻辑与历史上居于最高位的「种」（国家）。西田及其他照著形式逻辑走下来的人，不是使得种失去在共相之中，就是化约为个体。于是人类的存在被田边规定为社会的存在，也就是「种的存在」。

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