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经藏（，सूत्र पिटक，sūtrapiṭaka），又译为修多罗藏、素怛缆藏，是三藏之一，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。部派佛教的经藏指阿含经。大乘佛教的经藏包括更多典籍。
经（sūtra，सूत्र）旧译修多罗，原义为𫄧（线），表示佛陀所说的法如同丝线，能贯穿一切义。又译作契经，上契诸佛之理，下契众生之机，谓之契；贯穿诸法深义，摄持所化众生，谓之经。藏（piṭaka），有蕴积、包含义，是指古时一种可盛放物品的箧（或篮子）。因为此 piṭaka 含括一切所应知、应行、应证的法义，所以 sūtrapiṭaka 意译经藏。
* 天宫事、饿鬼事、长老偈、长老尼偈、本生
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车站名取名为「古高松南」，是因为高松琴平电气铁道的志度线已经设立了古高松站。然而，两站的直线距离超过700米，步行距离亦有1公里。反而本站和志度线的八栗站的距离较近，但步行距离也要650米。
本站采用简易车站规格，因此并不设有站舍，亦不设有附储物室及洗手间的综合式候车亭，有盖候车亭设于月台中央位置，设置了数个座位供候车客使用，候车亭旁为小屋式的自动售票机。
设有侧式月台1个，只能提供1线1面的配置，列车并不能在本站交换行驶。月台的有效长度为4辆。由于站台阔度相对较窄，当不停站列车通过时的气流可能会造成危险，因此自动售票机的小屋有时成为了乘客等候的地方。
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释文莹（大约生活于11世纪），字道温，宋代僧人，著有野史《湘山野录》 、 《玉壶清话》 。
释文莹，宋朝两浙道杭府钱塘（钱塘，今杭州）人。师从丁谓，颇受丁谓宠爱。 他还结识了苏舜卿，后者将他介绍给了欧阳修。后居于今湖北荆州金銮寺。
释文莹热衷于公共事务，到 1070 年代，他收集了自 960 年开朝以来 200 多位作家的作品。这部合集有数千章，包括传记、奏折、官方历史记录、墓葬讣告、碑刻宗教文本， 以及诗歌和私人散文文学。
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