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厄扎尔主义也可以用来涵盖耶尔德勒姆·阿克布卢特和梅苏特·耶尔马兹随后的总理任期，部分延续了厄扎尔的经济观点。

撒切尔主义和里根主义对公共服务的理解在土耳其得到了回应。1980年9月12日军事政变后在该国举行的第一次大选中，在图尔古特·厄扎尔的领导下新成立的祖国党以大幅优势上台执政，直到1991年。在伊斯坦布尔和安卡拉之后，该运动的领导人厄扎尔做出了重要的改变，并开始了一个名为厄扎尔主义的新进程，他在土耳其实施了新的右翼政策。

厄扎尔同时掌权的80年代，是新右翼在全世界占据主导地位的时期。玛格丽特·撒切尔的声明“直到最后我都是厄扎尔政策的捍卫者”被认为是一个重要的声明，表明厄扎尔对政治的自由保守主义理解在外界受到赞赏，并强调了他具有超凡魅力和实用主义的身份。

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尽管梵蒂冈既不是欧盟成员国，也不是欧洲经济区的成员国，但它与意大利保持着开放的边境，并被视为申根区的一部分。因为梵蒂冈城只能通过意大利进入，所以要进入梵蒂冈城必须先进入申根地区。因此，申根签证规则实际上是适用于梵蒂冈的。然而，由于梵蒂冈城没有旅游住宿（酒店或出租公寓），因此游客几乎不可能在这里过夜。

梵蒂冈与一些国家签署了互相免签证协议，对外国公民只具有象征意义，但对梵蒂冈护照持有者有效。

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五头牝鹿原在色萨利（Thessaly）附近的阿诺洛河（Anauros）畔悠游，被猎神阿尔忒弥斯撞见。女神当时年幼，一见心喜，便欲捕来作为首批猎物。她迈足飞奔，活捉了其中的四头，最后一只跳过克拉顿河（Keladon），遁入刻律涅山。此后四头牝鹿便套上金辔，拉起了女神的金车。阿尔忒弥斯指派阿尼西狄河神（the Amnisiades）照管它们，吃的是赫拉草地上的青草，饮的是金槽里的琼浆。后来奥拉（Aura）自命纯洁胜过女神，曾僭越地驾过一次金车和牝鹿。

那逃脱的牝鹿常跑入农人的葡萄园偷食。斯巴达人的祖先忒格特（Taygete）曾发誓将其献给阿尔忒弥斯。此鹿猎神虽未捕获，名义上已成为她的圣物。

捕捉刻律涅牝鹿是赫拉克勒斯的第三项伟绩。他先后灭除了涅墨亚狮子和九头蛇。梯林斯王欧律斯透斯见怪兽无法难倒英雄，便命他活捉最后一头刻律涅牝鹿。赫拉克勒斯展开追逐，整整一年，跑遍了希腊、色雷斯（Thrace）、伊斯特利亚（Istria），甚至到了北边亥帕波尼亚人（Hyperboreans）的领土。牝鹿最后进了阿尔忒弥山（Artemision）躲避，又从那儿跑到拉顿河畔（the Ladon River），想要渡河。英雄趁猎物在水中，发出一箭，将其制住。他背起活鹿回去交差，路遇阿尔忒弥斯和阿波罗。女神斥责他亵渎神物。英雄加以辩解，说是欧律斯透斯的过咎，自己为了赎罪，不得不尔，并保证将活鹿还回，终于得到二神同情。英雄于是回返迈锡尼。

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