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热泵热水器，又被称为“空气能热水器”，就是利用逆朗肯循环，通过介质，把热量从低温物体传递到高温的水里的设备。热泵装置，可以使介质（冷媒）相变，变成比低温热源更低，从而自发吸收低温热源热量；回到压缩机后的介质，又被压缩成高温（比高温的水还高）高压气体，从而自发放热到高温热源；实现从将低温热源“搬运”热量到高温热源。

热泵工作的原理与空调完全一样。避免了传统太阳能产品在阴雨天气、夜晚不能工作的缺陷，外界温度在5-25℃时，其性能系数（供热能力相对输入功率的比例）高达3到5。

一台热泵的主要装置由蒸发器、冷凝器、压缩机、膨胀阀组成。工作过程是通过工质不断完成蒸发（吸取环境中的能量）→压缩→冷凝（放出能量）→节流→再蒸发的热力循环过程，将环境中的热量转移到加热对象中。从而使加热对象的温度达到使用范围。由于电不是直接参与加热，故所需的电量不要很多。电能的热利用率可达到300%。

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义熙八年（412年）四月，刘毅迁都督荆宁秦雍四州及司州之河东河南广平、扬州之义城四郡诸军事、衞将军、开府仪同三司、荆州刺史，持节。当时荆州编户数并不够十万，器械亦缺乏，于是又求得兼督交、广二州。而刘毅到江陵改易官员，如以亲信郗僧施为南蛮校尉，又留著江州兵众和豫州州府文武万余人，更加以患重病为由请时任兖州刺史的刘藩作自己副手。刘裕认定了刘毅心生异心，于是上奏刘毅之罪，并藉晋安帝诏列出刘毅罪行，更于九月己卯日（11月1日）以刘藩和尚书左仆射谢混是刘毅同党而赐死二人。刘裕随后于九月己丑日（11月11日）率军进伐江陵，派参军王镇恶和龙骧将军蒯恩等先行进攻，讨伐刘毅。王镇恶等一直前进，先于十月己未日（12月11日）进至豫章口，及后攻下了江陵外城，而刘毅则守内城，率精兵数千人力战。当时王镇恶派人向刘毅出示诏书、赦文以及刘裕的亲笔书信，但刘毅愤怒，不看就将它们焚毁。不过，当刘毅部众知道刘裕亲自到来后就没有斗志，而王镇恶就焚烧城门并一直进攻，刘毅见部众溃散，唯有率三百多人经北门单骑突围逃走。刘毅到外城后冲击王镇恶军，不能成功，于是回攻疲累的蒯恩军，终成功从大城东门逃出江陵。刘毅到了江陵以北二十里的牛牧寺时试图投宿，寺中僧人不知他是刘毅，但就以昔日该寺一名叫昌的僧人匿藏了桓蔚而被刘毅发现，昌亦被刘毅所杀为由拒绝刘毅留宿。刘毅自以作法自毙，绝望之下自缢而死。翌日刘毅尸首被人报告，被送至江陵斩首，其余子姪皆被诛杀。

* 刘毅刚强勇猛，而深沉果断，当日随刘裕起兵时桓玄就曾说刘毅「家无儋石之储，摴蒲一掷百万」。至于覆舟山与桓谦等军决战时虽在兵力上有差距，但仍殊死作战，以一挡百，配合火攻及桓谦军无斗心之下终令桓谦军溃败。

* 刘毅专权肆行且刚愎自用，自己既与刘裕一同起兵消灭桓楚，却功居其后，心中就是想夸耀自己的才能，不服于刘裕。及后他虽然担任豫州刺史，但常感不得志，刘裕虽多作安抚顺从，但刘毅仍然满怀不满，常借史籍表达自己的不满，如认为蔺相如卑屈地回避廉颇是不可能；想遇到刘邦、项羽那样的人，与其争天下等。所以在何无忌败后起兵讨伐卢循时就不肯接受刘裕待他归来一同出战的劝告，自行出兵，为显示自己才能并不在刘裕之下。但在桑落洲兵败过后，知人情已离，愈是感到十分激愤。但刘毅在晋安帝为刘裕成功讨伐卢循而办的宴会中受诏赋诗：「六国多雄士，正始出风流。」仍因武功不及刘裕，图以示文学造诣上有余。后与众人玩樗蒲，众人只掷出「黑犊」，而刘毅掷了「雉」，于是十分高兴，更说：「我不是不能掷出『卢』，只是不做。」刘裕听后感到厌恶，于是掷一下，就掷出了「卢」，刘毅更是感到不快。刘毅出镇荆州后，虽然拥有上游要地的控制权，但丧失接近中央的优势，于是意图积蓄实力，找机会打败刘裕，不过却被刘裕先下手消灭。

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1992年6月，从北海道内16所大学召集了150名工作人员举办了第一届的「YOSAKOI索朗祭」，当时有1,000人组成了10支队伍参加活动。1996年主办单位改为「YOSAKOI索朗祭普及振兴会」，随著规模的扩大，再次变更为「YOSAKOI索朗祭组织委员会」。

参加队伍最多曾经在2001年达到408支队伍，而活动吸引来的观光客在2010年达到218万人。

参加演出人员必须手持「鸣子」（类似响板的乐器）演出，并在乐曲歌词中加入「索朗」。并分为进行型和静止型两种表演方式，进行型是以约100公尺的前进距离作为一个表演段落，因此也各队会搭配一台装有音响设备的车辆配合队伍边移动边进行表演。

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