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两座坟墓中较小的一座底座长21.7米，宽15.7米，同样有78°的倾角。这座建筑也像是一座马斯塔巴或者缩短版的金字塔。不像东边的建筑，西边的建筑由粗略开凿的灰色石灰岩构成。它经历了严重的盗挖，所以今天只有少量保存下来。现存的 砖石结构层理显示西边的建筑建于东边的建筑之后。
西边坟墓的地下建筑被完全损毁，只有北面下降的通道上端和墓室地基现在还存在。墓室布置符合那时一般金字塔的形式。在墓室废墟里发现了少量痕迹，暗示了曾经埋葬了一位女性。同时发现的还有一件陪葬品。
发掘显示墓葬群中没有神庙。曾被错误鉴定为神庙的区域，其实是西部坟墓的遗迹。然而，东部坟墓的东边有一座祭堂。祭堂东南角有一个入口，穿过前厅后可以到达一个单间。部分前厅的屋顶还保存完整，这样祭堂的高度大约是5米。祭堂原本覆盖着可能没有装饰过的优良白色石灰石。这些石灰石几乎全部被盗走，但是还有一些痕迹留下了。通过这些痕迹，可以重新构建祭堂的结构。在祭堂的遗迹中，还发现了记录供品的莎草纸碎片和一座女性雪花石膏雕塑碎片。
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亚洲公路25号线（Asian Highway 25），编号25，又名"'苏门答腊纵贯公路"'，是亚洲公路网系统中的一条通过东南亚印尼苏门答腊岛及爪哇岛的道路。其线路全长约2,540公里，起点位于亚齐特区班达亚齐，在穿越整个苏门答腊岛至Pelabuhan Bakauheni后，直接横跨巽他海峡到达位于爪哇岛万丹省的终点Port of Merak，接亚洲公路2号线。
亚洲公路25号线全线位于印尼境内，共通过7个省级行政区，包括亚齐特区、北苏门答腊省、廖内省、占碑省、南苏门答腊省、楠榜省及万丹省。以下是亚洲公路65号线主要途经城市：
* Pelabuhan Bakauheni
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而在之后则是由所罗门王朝取代，建立所罗门王朝的施瓦王国皇室自认是示巴女王与所罗门王的后代。今日的衣索比亚正教会依然传承著圣柜被保存在阿克苏姆的锡安的圣玛利亚教堂的说法，并由一位僧侣担任守卫且世代相传。
衣索比亚正教会在近代有一连串的改革，比如说在十九世纪初期出现的依衣索比亚的通用语言阿姆哈拉语的圣经，这些译本大部分是基于阿布·鲁米译自衣索比亚正教会传承的吉兹语圣经作编辑的。后来在1960年由衣索比亚皇帝海尔·塞拉西一世主持下编纂出一套钦定版的阿姆哈拉语圣经。
另一个变化是在1948年由衣索比亚和埃及特普特教会之间开的一场会议，主题是给予衣索比亚正教会自主权。最后亚历山大科普特教宗任命了五位主教并给予他们选出下一任宗主教的权利。并允许时任总主教阿布纳·柯娄罗斯四世（Qerellos IV）的继承者将拥有任命主教的权利。这项任命的结果是在1951年由亚历山大科普特教宗若瑟二世任命了阿布纳·巴西罗斯（Basilios）为总主教。并在1959年由亚历山大科普特教宗封赠巴西罗斯宗主教以及卡托利科斯（Catholicos）这两个头衔。自此衣索比亚正教会就成为有自主权的宗主教制教会，衣索比亚正教会的头衔转为全衣索比亚的宗主教及卡托利科斯（Patriarch Catholicoi of All Ethiopia）。
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