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《琴学入门》，古琴谱，清同治三年张鹤撰。

清代琴学从康熙时起即由广陵派称盛，直到太平天国时期，江淮间军事紧张，这时福建浦城的祝秋斋、祝凤喈（桐君）兄弟曾来到上海，得琴坛盛名。上海玉清宫道人张隺（静芗）从祝桐君学琴，于同治三年把祝所著《与古斋琴谱》摘要录出，和祝所传给他的二十个大曲刻了这一部琴谱。这时江南琴坛正在衰歇，唯独祝氏的琴学大盛，甚至传到了京师。

祝氏的《与古斋琴谱》，只完成了琴律、琴材、制琴和指法等部分，并已刊行。据他自称还有二百多个琴曲正在整理，未出稿，祝桐君就死了。现在只能认《琴学入门》所刊的琴曲是经他整理过的。

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虞绰（约560年—约615年），隋朝文学家、书法家、政治人物。字士裕，会稽郡余姚人。

出自会稽郡余姚（今属浙江余姚）的门阀大族会稽虞氏。据近代考证，生于陈文帝天嘉三年，但正史如《隋书》、《北史》本传均未提其生卒年岁。年少时就因家学渊源博通经史。成年后身长八尺，姿貌伟岸，更以博学才俊闻名。又擅长书法，尤其工于草书隶书。

先在陈朝为官，任太学博士。隋朝大业初年。奉诏任秘书学士，又奉召与虞世南、庾自直等朝中文臣撰修《长洲玉镜》等书十佘部。其文学所作，隋帝看了后都很赞赏。书成后迁著作佐郎，以文翰待诏。后从隋帝东征辽东高丽，隋帝在海滨见到大海龟觉得很奇异，诏虞绰作铭文。虞绰完成后，隋帝览后称善，命有司勒刻于海岛上。凭度辽功，授予建节尉。

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德库宁以“折中主义者”自称，他以人体为绘画主题，特别是女人；并且也加入风景及书写的象征符号来发展他的抽象世界。大部分的女人素描部充满着线条，这是他形式革新的重要标志。然而，画中安静站立的影像随着空洞的眼神与“非环境氛围”，讥讽地表现出人与人的疏离。德库宁画中的女人形象常常龇牙咧嘴，与传统古典美女迥然不同，“自动性操作”则在古典技法的限制中表现个人情感的热情。

德库宁提倡冒险主义，他有时会闭上双眼制作素描，让“意志”自由流泄，透过某种“外在客观的限制”发现新的论述，制作了非预期的画面结构。“反古典”的素描过程成了他制作经典的来源。他也提出“绘画在今日是生活的一种方式”的说法，从真实生活的不纯粹、复杂矛盾中，互相撞击而产生一种介于新、旧之间的“第三形式”。所以德库宁的画作没有一处是确定清楚的，人的身体常常变成抽象的风景。

* （美）德库宁（De Kooning）绘. 德库宁. 上海市：上海人民美术出版社, 1998.

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