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* 2004 《Endless Road》
* 2006 《Happy Hour》 (与Jim Nichols合作)
* 2006 《The Mystery》
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夏谧（16世纪），字廷义，号宁湖，江西南昌府进贤县十六都人，明朝政治人物。
夏谧曾三次参与童试失败，不愿意补任诸生不就，正德十一年（1515年）以充场儒士身份中举人，嘉靖二年（1523年）成进士，获授工部主事分司临清，当时有权贵携带大量财产抵达关口，他为此感到羞耻，依法征税而被流言中伤，降调开州州判。御史惊讶他的清廉，三月后荐升永平府通判，很快再升官顺德同知，因父母逝世回乡，服阕后补任福建漳泉兵备道佥事，令豪强畏惧、沿海澄清，因病回乡，在家去世，有人可惜他未能大用。
曾祖夏仲玑。祖父夏启寅，正七品散官。父夏明，府司狱。母文氏、继母胡氏。严侍下。兄诏、桧、梁、楠、槩、诰、议、让、梓、弟谅。
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宋代士大夫看到个人力量不足恃，为自己及子孙打算，乃试图透过组织亲属族人，建立能维持久远的宗族，提倡宗法、祠堂、族产、族学、族谱、族长、家法等等，成为以后八个世纪常见的亲属制度。305331、341
11世纪中范仲淹范氏义庄的出现，象征新的宗族组织的诞生291。苏州人范仲淹移居颍昌后，出资为家乡苏州的族人设立义庄。义庄供给义米，救济贫穷族人，并为科举考生提供资助，期待他们出仕后回馈同族。若族人任官，则停止供给义米220、225。
宋代的宗族虽聚居一处，但往往各家各自为政，只有清明祭祖等少数家族活动，族谱亦不常见，族产更是罕有，组织大多松散，分家分产，可说是「共祖属群」，只有极少数家族是「同居共财」的「聚居型家族」339、289。只有上层士大夫才有能力照顾族人，义庄往往只是一家家产，并非一族共有，只能临时帮助族人，没有经常性的族学或祭祖342、289。
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