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道孚民居是一种藏族特色的木结构民居建筑，又被称为“崩科式建筑”或“箱式建筑”，该房屋以巨大的原木为柱、梁，房屋内要放置一个以上“崩科”。“崩科”的四面墙壁用对剖开的原木严密咬合而成，天花板和地板的木板也互相嵌合，每个部件都和其他部件用榫卯进行固定，建成后的“崩科”是一个非常牢固的封闭式避震间，对房屋的整体结构也起到固定作用。道孚民居以“空”为计算单位，四柱之间为一“空”，一个民居达二十多空，甚至四、五十空。在艺术上，道孚民居以亮丽的外表和雕刻精美的内饰而著称，几乎是藏族民间雕刻绘画艺术的博物馆，被称为“藏家仙宫”，堪称最豪华、最精美的藏族民间建筑。
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薛曼是一个非常聪明的男孩。起初，他和潘妮互相讨厌，但后来他们产生了深厚的友谊(或可称他们互相对对方有好感)。
薛曼很服从皮巴弟先生的话，因为薛曼看著皮巴弟先生那些高不可及的成就，内心早已被：「皮巴弟先生说的都是对的。」这种想法困住。例如每当潘妮要求薛曼做一些比较危险的事情，他总是说「但皮巴弟先生说......」。
然而，他忠诚于那些他所爱，如潘妮和皮巴弟先生：像是他冒著破坏时空的危险也要前往自己所在的时空－尽管皮巴弟先生警告过他，前往自己存在的时空是危险的－只为了救皮巴弟先生。
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庞掌运，字芙卿，一字治堂，号仙峰，又号果亭。河南内乡县魁门关人（今西峡县丁河镇奎文村），清代政治人物。
道光二十七年（1847年），18岁的庞掌运考中秀才。咸丰元年（1851年）考取举人，咸丰六年（1856年）中式丙辰科二甲进士，选翰林院庶吉士。咸丰九年（1859年）元月任国修馆协修官。咸丰十一年（1861年）又出任广东乡试同考官。他求贤若渴任人唯贤，经他推举的20多人，多是广东的知名人士。同治元年（1862年），改任广东省镇平县（今蕉岭县）知县。同治四年（1865年）太平天国康王汪海洋部联合当地天地会花旗军攻入县城，庞掌运弃城逃走。
庞掌运进广东之时，正值第二次鸦片战争结束不久，对西方列强非常痛恨，对卑躬屈膝的清廷大员极为不满，非常钦佩那些抵御外侮，英勇献身的爱国将士。他在《感时》诗中写道：“小丑频年瞰不休，养成巨患几春秋，悬知中国无司马，可怪诸臣尽汗牛……”，“当年血战阵云昏，半夜潮声下海门，……琦奕依然关葛死，西风江上吊忠魂。”其反帝爱国思想可见一斑。庞掌运在粤任职期间，以培文教、抑豪强、靖地方为己任，对地方发展有颇多贡献。
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