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马鞍坝,是台湾的一座拦河堰,位于台中市和平区,大甲溪天轮发电厂下游的溪谷,为一混凝土重力坝,功能为汇集天轮坝至马鞍坝间之水量,引至马鞍电厂发电。马鞍坝是大甲溪设置的水坝,于1998年完工。
* 发电取水口取水闸门:宽6.4公尺、高8.2公尺
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《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一组共七首民族主义爱国新诗,题材分别包括当时清朝割让、租借给列强的七处土地:香港、台湾、澳门、威海卫、广州湾、九龙、旅大(旅顺及大连)。
自晚清开始,因为国家落后腐败,军事实力落后而被列强侵略。闻一多在到美国留学时,各地的阅历令他在留学期间心感悲愤,终在1925年将其爱国满怀写下《七子之歌》组诗,以寄爱国、思国之情。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子,用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓,受尽异族欺凌,渴望重回母亲怀抱的强烈情感。
闻一多写作这组诗篇的时候正值在纽约艺术学院留学期间。当时是种族主义盛行的1920年代,他在美国生活将近三年,多次亲身体会到种族歧视的屈辱,他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历,使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋,也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此,在这段时间里,他创作了大量的爱国主义诗篇,一方面怀念和赞美祖国,一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。这组《七子之歌》就在这种背景下诞生了,写完《七子之歌》的第二天,闻一多就在写给好友梁实秋的信中将之称为“国家主义的呼声”。
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阉伶(castrato),也叫去势男高音、阉人歌手等,是16世纪至18世纪期间在欧洲的一种独特的艺人。他们是一些在童年时接受阉割手术的男性歌手,去势的目的是为了保持童声。
在16世纪的欧洲,由于妇女被禁止在教堂唱诗班和舞台上演唱,于是由男性替代女性唱某些音域的歌曲。这些歌剧演唱者和教堂唱诗班的男性歌手为了不受青春期变声影响,使自己的嗓音永远保持清冽,而在青春期到来之前施行阉割手术。这类阉割过的歌手在整个17、18世纪非常盛行。在歌剧的发源地意大利,每年都有超过5000个男性歌者加入这一行列。阉伶的音域宽广、灵活、有力,其独特音色与高度歌唱技巧相结合,能演唱极困难的声乐段落,大受当时观众欢迎。这些阉伶即使进入中年,仍可保持如女性般甜美、高亢的声音。18世纪之后,阉伶逐渐消失。世界上最后一个阉伶歌手亚历山德罗·莫雷斯基于1922年去世,他亦是史上唯一有录音的阉伶。
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