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* 源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏。成汤末期，商纣无道，八百诸侯反殷商，在周武王姬发和太师姜尚的率领下攻克朝歌，商王朝灭亡。姜子牙引四贤八俊齐归周，成就了周王朝八百年天下。鼠氏族人的后世子孙在周安王姬骄十六年(齐康公十七年，田齐和子十七年，公元前386年)“田代姜齐”事件之后，多改为谐音之苏氏、舒氏、束氏、菽氏、殳氏、戍氏、俶氏等。
* 源于突厥族，出自唐朝西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中记载有鼠姓：“唐有鼠尼施。”
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肥前岛原松平文库是位于日本长崎县岛原市城内一丁目的岛原图书馆内，以保存日本典籍为中心的一个机构，收藏种类达2,553至约3,000种，总数约1万至1.8万册，为长崎县指定文化财。
宽文9年6月8日（1669年7月5日），丹波福知山藩主松平忠房获加增2.3万石，以6.5万石入主肥前岛原藩，其出身的家系是精于古典文学与连歌等文艺的深沟松平家，早在福知山时期，由于该处邻近京都，因此当时他能够收集到大量优质的手抄本，并且在转移至岛原时亲自对关于搬运其部分藏书方面下达了指令。入主岛原后，忠房积极搜罗和抄写文学、历史和兵法等典籍和地图，承袭了历代藩主崇尚学问的家风，其藏书以和装本为主，并且以红叶山文库、林家、水户德川家、榊原家和桂宫等的藏书为底本来进行抄写，虽然其藏书大多没有记载抄写或到手日期，但是通过卷末的藏书印「尚舍源忠房」以及「文库」，便能够作出判别。其中，「尚舍」是源于深沟松平家代代自称为主殿头所属的主殿寮的唐名「尚舍局」，源则是指其本姓源氏，「文库」虽然有汇集文献的意思，但是未能确认当时是否实际上特别兴建了实体的文库来保管藏书，藏书印的大小分别是长4厘米，宽1.4厘米以及长两厘米，宽2.5厘米。宽政5年（1793年），藩校稽古馆建成后，这批藏书成为了藩内的教科书，废藩置县后以「松平文库」的名义保存于城西一角的松平家管理事务所，部分藏书则成为旧制长崎县立岛原中学校古典科目的教科书。其后，マイペディア称松平家在1947年将藏书转赠给岛原市，岛原图书馆则称是在1948年转移至岛原公民馆图书部，在1964年4月10日作为纪念岛原城天守阁重建，才由松平家正式转赠给岛原市，与此同时国立国会图书馆记载道是在1960年从松平家管理事务所转移至岛原公民馆，《西日本新闻》同时提到松平文库是在同年被当时的九州大学研究生田中道雄（现佐贺大学名誉教授）等人所发现。对此，国立国会图书馆形容松平文库是第二次世界大战后，新发现的日本文学相关资料中规模最大的，翌年九州大学将藏书整理成《肥前岛原松平文库目录》，并且出版。2013年3月29日，松平文库获指定为长崎县指定文化财。
* 《旧岛原藩日记》，现存册数总共1,409册，其中属于松平文库有1,199册，631册藏于文库，剩余的568册由猛岛神社保管，其余的210册则是庆应义塾大学藏书。1983年6月6日，松平文库以及猛岛神社藏《旧岛原藩日记》获指定为岛原市指定文化财。
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xǔ是中国周代的青铜食器兼礼器，用来盛放谷物饭食，在西周晚期短暂流行。𪾔通体作圆角长方形，有盖，有两耳。
𪾔的器形特点是：通体作圆角长方形；有盖，盖上有四个矩尺形或环形的钮，或有圈足形捉手，盖可以倒置；有圈足或四足。一般根据耳的造型，将𪾔分为两类，一类为附耳，一类为作兽首状的半环形耳。39136-138102,103
宋朝，吕大临在金石学著作《考古图》中，将铭文上的金文“⿰㿝殳”字误认为“敦”，“𪾔”字误认为“簋”，因而错误地称青铜簋为“敦”，称青铜𪾔为“簋”。清人钱玷指出“⿰㿝殳”是“簋”的异体字，为簋正名，但簋、𪾔仍不分。1927年，容庚在《商周礼乐器考略》中区分了青铜𪾔和青铜簋，将𪾔独立为一类，并根据器物铭文为其命名。135
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