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后来，亚丁成为帝托拉王国的首任国王也让人们四处流传著他的英勇事迹与传奇故事，不过亚丁知道魔影大帝是不会放弃侵略帝托拉王国，所以他决定将圣炼携带身上并且提防著邪恶势力。但是随著时代的过去，魔影大帝为了要夺取帝拖拉王国还要消灭亚丁的后裔，它派遣它的部下让多数帝托拉王国的统治者不再携带圣炼，甚至让帝拖拉王室后期的统治者下令将圣炼给封印在高塔的内部。之后魔影大帝派遣邪恶生物魔鸟阿卡巴巴侵略帝托拉王国并且摧毁圣炼的期间将七颗宝石藏匿至七个极度危险的地方，甚至在掌控国度时歼灭不少反抗的人民及少数的七大部族，现今的帝托拉文国统治者安东王为了修复被毁坏的圣炼以及找回被夺走的七颗宝石，他决定隐居起来找到反击的机会来对抗魔影大帝。十六年后一位名叫里夫的少年带著他的铁匠父亲所准备的帝托拉王国的地图以及修复与重新打造好的圣炼和皇家卫兵巴尔达完成找回七颗宝石的艰辛任务，后来他们结识一位住在沉默之森的少女茉莉获得她的帮助而脱离险境自此展开冒险的旅途。里夫和巴尔达、茉莉必须找回被夺走的七颗宝石然后重新集结七大部族的力量彻底打到魔影大帝将帝托拉王国恢复和平的秩序。

里夫与巴尔达、茉莉和七大部族团结起来顺利找回被夺走的七颗宝石，他们成功讨伐魔影大帝让帝拖拉王国恢复昔往的和平。里夫在经过惨烈的战斗后，他知道身为帝托拉王国统治者不只要了解与处理民间的情况、承担好帝托拉王国统治者的职责以及治理国度的方式，还要跟七大部族再次团结起来重新捍卫帝托拉王国，更重要的事，他们绝对不能放下对魔影大帝残留部党的警戒心，因为只有这样才能让帝托拉王国不会再度面临被侵略危机，更能让自己不会步上许多前任统治者的后尘与错误的抉择，此外里夫和茉莉的关系也开始有不同的发展。

某天，有一只幻形怪在市场上攻击不少的市民，虽然里夫与巴尔达、茉莉成功消灭幻形怪，但是他们知道帝托拉王国仍然有许多威胁仍然在肆虐著，因此里夫和巴尔达、茉莉再次踏上旅途并且扫荡藏匿在帝托拉王国的许多威胁，这场艰辛与困难的旅途会是里夫身为新的帝托拉王国统治者将要面对的考验。

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* 王琨性格刚直，即使对方地位高也不退避。在他任尚书吏部郎时，由于吏部参与选任四品以下官员，权贵们就很多时都会对任吏部的官员有所请托，希望门生能得选拔。王琨却定了规矩，每人都只能够请托选用两个门生。孝武帝叔父、任宰辅职的江夏王刘义恭先用了这两个名额，后来又再为另一些门生向王琨请托，王琨直接拒绝。孝武帝大明年间，尚书仆射颜师伯得孝武帝宠信，又聚敛财富，故在下省设置女乐，有次就邀了王琨去听乐，期间无论传酒和送烤肉都由内妓负责。但王琨认为男女不能随便有身体接触，每次女妓送东西来时都会转身回避并命其将东西放在床上，待女妓过后才去拿取，其他在席官员看到这都取笑他，但他却神情自若。后来王琨干脆拒绝颜师伯的这类邀请了。中领军刘勔求退，自请任东阳太守，众官皆称许他，但王琨却说他不论才能及名望皆不及宋初任中领军的谢晦、殷景仁及到彦之，直指他学不了张良退隐那样。《南史·卷23》：大明中，尚书仆射颜师伯豪贵，下省设女乐，琨时为度支尚书，要琨同听，传酒行炙，皆悉内妓。琨以男女无亲授，传行每至，令置床上，回面避之然后取，毕又如此，坐上莫不抚手嗤笑，琨容色自若。师伯后为设乐邀琨，琨不往。中领军刘勉，晚节有栖退志，表求东阳郡，尚书令袁粲以下莫不赞美之。琨曰：「永初、景平，唯谢晦、殷景仁为中领军，元嘉有到彦之，为人望才誉，勉不及也。近闻加侍中，已为怏怏，便求东阳，臣恐子房赤松未易轻拟。」其鲠直如此。至齐时王俭为尚书右仆射兼领吏部，曾派人请王琨选任东海郡迎吏人选，但王琨回话称台省选任官员已经由王俭控制了，东海郡这些小郡郡吏该给寒门人担任，遂不肯理此事《南齐书·王琨传》：时王俭为宰相，属琨用东海郡迎吏。琨谓信人曰：「语郎，三台五省，皆是郎用人；外方小郡，当乞寒贱，省官何容复夺之。」遂不过其事。

* 王琨对避父母名讳之事严格要求，绝不容许用到其父母之名字，被时人认为矫枉过正。《南史·卷23》：而避讳过甚，父名怿，母名恭心，并不得犯焉，时咸谓矫枉过正。

* 《南齐书》载王琨生母为侍婢，然《南史》进一步描述其母为㺐婢，「㺐」同「獠」，可指僚人此少数民族。周一良以此血缘关系以及《高僧传》对道安、《晋书·后妃传》对李陵容述二人皆因肤色黑而被称为昆仑，推断王琨正因母故而「皮肤近黑」，而得昆仑之名；亦估计东晋及南朝时所指述的昆仑人乃是僚人。

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