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更新于 2026-10-13

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后在与林亿等人所校订之宋版《伤寒论》比较核对下,朝臣将宋版《伤寒论》未有的「杂病」、「方剂」、「妇人病」部分单独取出,并引用其他医书为参考补足,而成《金匮要略》一书,凡二十篇。

本书主要以病证作为分类,主治内伤杂病,于霍乱病、百合病、阴阳毒、疟病、虚劳、瘀血病、胸痹病、水饮病、咳嗽病、妇女杂病等皆有涉入,依病名分类,列方处置。

《金匮要略》是《伤寒杂病论》的杂病部分,也是我国现存最早论述杂病诊治的专著。该书言语简炼、处方精当,包括针灸治疗理论基础及治疗原则、针灸应用规律、治疗作用、针药并用、杂病治疗、治未病思想及针灸禁忌证等内容,是中医学习过程中不可或缺的重要典籍。本书开创了“痰饮致眩”的理论先河,并提出“病痰饮者,当以温药和之”等治疗方法,为后世医家从痰饮论治本病奠定了理论基础。

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《青年艺术家的画像》(A Portrait of The Artist as a Young Man),是乔伊斯自传体小说,1904年开始执笔,最早的书名叫《斯蒂芬英雄》,1911年事业的不顺让乔伊斯大为灰心,竟将这份书稿投入火炉内,被他的妹妹抢救起来,1916年集书出版,其间多次被退稿,理由是“这本书写得还不错,但它不会卖座”、“它太不著边际,缺乏形式,没有限制,而且作者又毫不遮掩地描绘丑陋的事物,使用脏话……大家会一致认为这种观点是有点下流的……而且在书的结尾处,显得极度凌乱”。在美国诗人艾兹拉·庞德(Ezra Pound)的鼓励下从1914年2月2日开始在《利己主义者》(The Egoist)杂志上分25次连载,至次年9月止。全书共分五章,主要叙述主角斯蒂芬.迪达勒斯(Stephen Dedalus)由童年、少年、青少年乃至于青年时期的各阶段成长,走向成熟,包含他被毒打、嫖妓(一说乔伊斯因嫖妓而患有梅毒)、与一位少女的邂逅,最后这位青年看清都柏林社会、宗教、文化不可能容忍他这样的艺术家,终于不顾一切远走高飞。乔伊斯接下来的巨著如《尤利西斯》与《芬尼根的守灵夜》都是本书的续篇。

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还有代替鬼出现的天狗的故事,山神、山神的守护者就会以山伏与天狗被合为一体的方式出现。从前脸上拥有大瘤与肉瘤的老人非常多,贫民无法动手术,所以就找进入山区的山伏来帮助村人、信徒们被以金刚杖鞭打就能使病治愈,这个摘瘤也是宗教的法术。摘瘤就能把厄运消失的法术,是以进入山区的累积经验的山伏所发挥修行的能力,所以摘瘤爷爷里(鬼)的角色其实是山伏的延年与法术能力。

山伏的能力可以操纵生死,他们相信以那个力量可以把病治好并把瘤给摘下来。从山下来访神的人可以把不幸和灾难给消除掉,就像是山伏一样,在山伏进入山区,用神力把打算治好病的人给集中,在那之中有长著瘤・肉瘤的老人,在山伏结合咒语和法术的超渡下,已用不留痕迹的方式把瘤摘取下来了,同样的在《宇治拾遗物语》的故事中有了变化。

樵夫爷爷因为下雨遇见而进入山神的神木的大树的洞,这个树之前是鬼会出现与山伏的延年被说明其关联性。鬼表示山神,山神有时候是以灵体的方式出现,因此这个洞有鬼的灵魂出现,印象中古代那里是坟墓的所在地,意味著古代那有的横穴洞窟葬的习俗。

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