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另一方面，司马道子想息事宁人，将所有罪责推向王国宝，命谯王司马尚之收捕王国宝至廷尉并于四月甲申日（5月29日）赐死他，又处斩王绪，向王恭道歉。王恭知道司马道子杀王国宝后，主动退兵回京口。次年王恭败死，司马道子下诏追复王国宝本官。桓玄辅政后却上表流放王国宝家属到交州。

* 苻朗曾经这样形容王忱及王国宝：「非一狗面人心，又一人面狗心是邪？」以王忱貌丑而有才，王国宝有美貌而心狠。按《晋书·苻朗传》，苻朗因被王国宝中伤而被杀。

* 王国宝讨好孝武帝时，一夜孝武帝与他和王雅参加宴会，孝武帝微有酒意之下下令召王珣前来。但王珣快来到时，王国宝自以才能知识都在王珣之下，担忧被其比下去，令孝武帝对其的宠信减少，于是借故说：「王珣是当今名流，不可以醉著见他。」孝武帝同意，于是不见王珣。

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石门心学（せきもんしんがく）是日本江户时代中期的思想家石田梅岩（1685年 - 1744年）开祖的一个伦理学支派。这个派别吸收了宋明理学（特别是明朝时的心学）、禅宗与武士道，提出四民应以武士为学习对象，认为人应努力工作不能游手好闲。

这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。

石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。

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管辂的预言：毌丘俭起兵之前，管辂曾路过毌丘家的祖墓，靠在树边哀叹说：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过两载，其应至矣”。

* 陈寿：「毌丘俭才识拔干……咸以显名，致兹荣任，而皆（同王凌、诸葛诞、钟会）心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪！」

* 习凿齿：「毌丘俭感明帝之顾命，故为此役。君子谓毌丘俭事虽不成，可谓忠臣矣。夫竭节而赴义者我也，成之与败者时也，我苟无时，成何可必乎？忘我而不自必，乃所以为忠也。古人有言：『死者复生，生者不愧。』若毌丘俭可谓不愧也。」

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