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四块厝，是台湾台中市后里区的一个传统地域名称，位于该区西南部。相较于今日行政区，其范围大致包括联合里、太平里、旧社里西南端凸出部分。

台湾清治末期，四块厝地区为一街庄，称为「四块厝庄」，隶属于苗栗三堡。该庄西北边及北边西段与磁磘庄为邻，北边东段及东北边与月眉庄为邻，东边一小段与中和庄为界，东南边及南边为旧社庄，西南边隔大甲溪主流及沙洲地与新庄仔庄、杨厝藔庄为界。

1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「内埔区」，仍隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，苗栗厅废止，内埔区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该庄改制为「四块厝」大字，隶属于台中州丰原郡内埔庄。

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在中国传统文化中，花魁是指百花的魁首或象征，是一个文化概念。花魁的评定主要依赖于文人对花卉的喜爱程度和主观评价，因此并不唯一。被认为是花魁的花有梅花、兰花和牡丹。

梅花在中国文化中被赋予了多重含义。梅花傲霜斗雪，先于百花盛开的特质，使得中国文人认为它具有高洁不屈的君子精神，因而深自喜爱。宋代的《全芳备祖》中将梅花置于开首介绍。明朝沈行的诗中有称梅花为“百卉前头第一芳”。宋代卢炳的词《汉宫春》中也有“因何事、向岁晚，搀占花魁”以“花魁”指代梅花的用法。同是宋代的王十朋在《雪中寄梅花与清之大老》一诗中也写道“分赠鹿岩龙穴友，异时俱是百花魁。”清代的郑燮在《题画诗》中亦有“休道牡丹天国色，须知梅占百花魁”之说。

宋代的王贵学所著的《王氏兰谱》中有记载道：“（白兰）干叶花同色，萼修齐中有薤黄。东野朴守漳时，品为花魁”。

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* 次郎长血笑记（1960年、东映） - 増川の仙右卫门

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