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该领域的一些研究人员，以及那些想要成为“延寿者”、“长生者”、“永生者”的人相信，未来对于生命延续将会依靠回复年轻状态、干细胞、再生医学、分子修复、基因治疗、药物、和器官移植（人工器官或异种移植）等方式实现，让人类拥有永恒的生命、永保青春。生物伦理学家仍然在争论生命延续可能带来的伦理学问题。

另外，繁殖生育亦可看作一种生命延续的可行方式，不过只是延续父母和祖宗的遗传基因及人类群体，而非延续个体生命。

此外，在人类的宗教信仰中，认为人类有不死的灵魂及来世。除宗教外，全球各地也有不少零碎的前世记忆及濒死经验报告，另外也有运用心理学的催眠技术进行的前世回溯技术。尽管如此，基于萨根标准，目前仍未有科学共识接纳这些报告已提供充足的科学证据证明人类有前世、来世和灵魂。

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虽然自幼是天主教徒，但由于父亲是犹太人，因此克里普斯在德奥合并后，离开了维也纳，移居贝尔格莱德，以免无法继续指挥生涯。但克里普斯也只能在贝尔格莱德的歌剧院和爱乐管弦乐团工作一年多，南斯拉夫便沦为德军占领，余下的战争岁月，克里普斯便在食品工厂担当工人渡过。

战争结束后，克里普斯1945年回到奥地利。由于未曾为纳粹政权服务，成为第一批获盟军批准工作的指挥家之一，更成为战后，首位指挥维也纳爱乐乐团和在萨尔茨堡音乐节指挥的指挥家。更因克莱门斯·克劳斯被盟军禁演，克利普斯得以指挥了1946和1947年两届维也纳新年音乐会。之后，他和克劳斯与贝姆致力于将维也纳国立歌剧院的演出回复至战前水平。

1950至1954年间，克里普斯成为伦敦交响乐团的首席指挥，其后成为Buffalo Philharmonic Orchestra的首席指挥和旧金山交响乐团的音乐总监（1963年–1970年）。而他自1963年伦敦皇家歌剧院和1966年纽约大都会歌剧院的首次登台后，便是这两大歌剧院的常客。1968年初次指挥波士顿交响乐团。1970年克里普斯成为柏林德意志歌剧院的艺术总监。而在1970至1973年间，他成为了维也纳交响乐团的艺术顾问。

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中臣镰足想得到势家的辅佐，便暗中调查苏我入鹿，知道了他和石川麻吕互相憎恨。于是向中大兄皇子禀报了这件事，计划用联姻来亲近他，然后再与其一起行事。在相定婚姻时，石川麻吕行为无礼，中大兄皇子想要处死他，但被中臣镰足以“既定天下之大事，何忿家中之小过！”一句拦下。在和石川麻吕说明来意后，他推荐了两个人——和稚犬养纲，说他们“武勇强断，膂力扛鼎。”

皇极天皇四年夏六月，中大兄皇子诈称三韩上表，并与石川麻吕计划“乘其之怠，拟杀入鹿。”到了读表文那一天，先是解除了苏我入鹿的戒心，使其解下随身佩带的剑。后关闭大门，当场斩杀苏我入鹿，并将苏我氏夷灭三族，此为乙巳之变。

后轻皇子（孝德天皇）与中大兄皇子（天智天皇）先后继位。天智天皇8年（669年）冬十月，中臣镰足患病。十月十五日，中臣镰足重病，天智天皇闻其病重，前来探望，并授其大织冠，加内大臣，赐姓藤原朝臣。十六日（669年11月14日），藤原镰足死于淡海的住所，天智天皇为此废朝九日。

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