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贾凫西说鼓词即鼓书，是大鼓的意思。它时常与鼓子词混淆，张鸿懿《鼓词探源》认为它发源于明朝，与发源于北宋的鼓子词无关7。《大明兴隆》残本为现在仅存的明代鼓词。
清代鼓词演唱兴盛，徐珂《清稗类钞》：“唱鼓词者，小鼓一具，配以三弦。二人唱书，谓之鼓儿词。亦有仅一人者，京津有之。大家妇女无事，辄召之使唱，以遣岑寂。”有的艺人以击鼓为业，另一种是艺人自弹三弦说唱的。李声振《百戏竹枝词》有“鼓儿词”，旁注：“瞽者唱稗史，以三弦弹曲，名‘八板’以按之。”
南方亦有鼓词，但不流行。乾隆年间，扬州有“扬州鼓词”。温州鼓词现在仍在流传，且已被列入国家级非物质文化遗产名录。
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拉斯·吉尔有十个绘有新石器时代壁画的花岗岩洞。岩洞群位于索马里兰城市哈尔格萨郊区的一个游牧村落附近，距离Naasa Hablood不远。岩洞外游荡着很多野生羚羊。当地的游牧民亦长期在此附近放牧，雨时便在岩洞中避雨，从未关注过洞中的壁画。拉斯·吉尔现由当地居民保护。
2002年11月至12月间，来自法国的一个研究团队在索马里兰北部进行了考古调查。探险队的目标，是在非洲之角找到包含约公元前5,000年至2,000间的文化层的岩洞。调查中，法国考古队发现了拉斯·吉尔石洞壁画，壁画分布在十个岩洞中。壁画保存良好，画上描绘了史前人类举起双手膜拜母牛的场景，母牛属无肩峰牛，牛角为里拉琴状。
远在几个世纪之前，这些壁画尚未被法国考古队发现之时，当地居民就已经发现了它们，但是这长期以来并不为国际社会所知。2003年11月，一个专家团队重访拉斯·吉尔，对这些绘画和它们的历史背景进行了细致的研究。
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