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一些人认为，长期的历史经验（但也存在一些例外，如1941年12月的英国同芬兰宣战，2008年8月的俄罗斯同格鲁吉亚宣战）总结说明，推广各国可以实现未来的世界和平。工业革命以后，越来越多的国家成为民主政治。如果这个趋势继续保持下去，而这个理论又完全正确的话，真正的世界和平也许会变得可能。
科布登主义者认为，只要取消各国间的商业关税，开放世界性的自由贸易，战争就会随之消失。因为世界性的自由贸易必然引起更加详细的国家分工，这使各国间的协作变得更为重要，同时任何一个国家长期的自给自足则变得没有可能。例如，如果一个国家生产武器，另一个国家生产弹药，他们不可能有长期的相互战争，因为前者的弹药、后者的武器将很快耗尽。
但持反对意见者认为，在迫不得已的情况下，任何一个国家都有可能实施临时的应急计划以实现自给自足，满足战争的需要。
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* 嘉利大厦五级火（1996年11月20日）
* 尖沙咀卡拉OK纵火案（1997年1月17日）
* 美孚新邨三级火（1997年4月8日）
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1945年，长达八年的中国抗日战争终于结束，然而国共内战又接踵而来，中国北方再次陷入战乱。1945——1946年间，河北农村大部分地区均被共产党占领，献县、永年、大名和景县4个教区都开始遭受一连串严厉的清算斗争，陆续有不少神父被捕劳改，同时各个教区都突然发现面临巨额赔款，于是被迫交出教会财产及土地。1944年1月6日，若石总修院院长蒲敏道神父连同景县的全体外国传教士一起被捕，在接受群众批斗时，曾在水灾期间受过教会帮助的民众，没有人愿意出来指控，于是在14天后，蒲敏道被释放。但若石总修院的产业已经被没收，神父们被赶出景县教区，蒲敏道神父，带领若石总修院的修生及教授们前往北平避难。
在北平，蒲敏道以罗马交付的两万美金及4个教区主教的同意下，在北平东城北新桥附近的王驸马胡同以极便宜的价格买到一位中国富豪抛售的约25公亩的土地及一座大宅院，三个月后，景县大修院在北平重新开课，广阔的临时校园还有操场、篮球场、排球场。
1948年12月底，北京城已经被解放军包围，院长蒲敏道神父收到罗马耶稣会总会的紧急电报，立即搭机回罗马报告中国大陆的情况，被指派担任耶稣会「中国视察员」，负责统筹协助中国所有耶稣会士撤退事宜。蒲敏道和赵振声等多位天主教教区主教决定，优先安排200多名若石总修院和北京辅仁大学多玛斯哲学院的青年修生率先撤退到安全地区。若石总修院的修生开始第二次逃难历程。教会将一笔旅费及车票、机票或船票交给修士，分别经由陆、海、空各路，以尽可能快的方式，三、五个人一组，搭乘任何可能的交通工具，经由上海、香港，陆续全部以临时观光客的名义进入菲律宾。
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