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曲水亭街，位于山东省济南市历下区，在北魏时，当地士大夫已经在邻近建曲水流杯池，即是王府池子。池水流出成为曲水河。旧时每逢农历三月初三，文人雅士聚首水边洗濯运气，设宴畅饮美酒，托盘放「流杯池」水上漂流而下。托盘停处，河边人必要一饮而尽，并吟诗娱宾，或被罚酒，是谓“曲水流觞”。过去此等盛会止于清末民初。
现今曲水亭街是百花洲历史文化街区的一部分。
曲水亭街古朴街景，青砖屋，绿藻清泉，妇女人家临河洗米、人手洗衣。家家自设泉水，户户种植杨柳，是泉城垂柳风景，此街道名，实不虚名，意景一流。
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卡特丽·海伦娜·卡拉奥亚，芬兰歌手，出生于芬兰托赫马耶尔维。
卡特丽·海伦娜在1963年发行了她的首批歌曲，并自此之后售出了超过63万张专辑。在芬兰她是排在麦当娜之后的第二位畅销的女独唱歌手，也排在芬兰市场上20位最畅销的音乐艺术家之内。她曾两次代表芬兰参加了欧洲歌唱大赛（1979年和1993年）。她也曾在1969年参加了Sopot International Song Festival。
卡特丽·海伦娜结过三次婚。她同她丈夫蒂莫·卡拉奥亚（Timo Kalaoja）有两个女儿和一个儿子。蒂莫在1988年因心脏病发作而去世，她因此深受打击，并在四年内远离公众视线和停止演出及录音。她的唯一儿子尤哈·卡拉奥亚（Juha Kalaoja）在2009年4月29日去世，年仅33岁。
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衣索比亚正教会原为一个衣索比亚古老帝国-阿克苏姆帝国的国教，起因于两个因海难而沦落到宫殿为奴的基督徒商人。在传承上该教会属于科普特正教会的分支。由于衣索比亚的特殊文化及七世纪后伊斯兰波斯帝国崛起造成的交流隔绝，使得衣索比亚正教会产生了许多当地的特有文化。
在新约宗徒大事录中曾经提过在一世纪时执事斐理伯就曾到过衣索比亚传教，并为一名皇室太监施洗。不过实际让基督教成为衣索比亚主流宗教之一的是约在四世纪时两个基督徒商人兄弟。弗鲁门修斯（Frumentius， ፍሬምናጦስ）是名来自推罗(位于腓尼基今黎巴嫩南部)的基督徒商人梅流琵邬思（Meropius）的姪子，当他与其弟弟埃德修斯（Aedesius）跟著叔叔坐船打算前往印度行商，但却在红海遇上海难而沉船。兄弟俩虽然在厄立特里亚(当时属阿克苏姆领土)上岸而保住一命，但却被人口贩子抓住并卖到阿克苏姆皇宫成了奴隶。埃德修斯当上国王的斟酒佣仆，哥哥弗鲁门修斯则是因为受过教育成为王储埃扎那（Ezana）的教师。因为这层关系使得埃扎那决定改宗基督信仰，并在接管帝国后大幅推行这一宗教。作为第一步，埃扎那王派遣了他的老师弗鲁门修斯出使亚历山卓以向当时的宗主教亚他那修派遣一位主教来带领衣索比亚的教会，宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。因为这个背景直到1959年之前衣索比亚的正教会总主教都是由亚历山大科普特教宗任命的。在衣索比亚正教会历代领袖和主教们又被称为「አቡነ」，发音为阿布恩（Abun）或在提及名号时读作阿布纳（Abuna），在吉兹语中意思是父亲。而教会领袖的身分上则在七世纪初因为教会的发展而由阿克苏姆主教改制成阿科苏姆暨全衣索比亚都总主教，管理衣索比亚的各教区。
五世纪时，九位被衣索比亚正教会称为九圣人的合性论的僧侣来到了阿克苏姆，并在当地建立了最初的有体系的修道团体。
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