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《Cherish》是美国女歌手玛丹娜在1989年8月发行的歌曲，为她第四张录音室专辑《宛如祈祷者》（Like A Prayer）中所发行的第三首单曲，该单曲在告示牌单曲榜最高成绩为第2名。
〈Cherish〉由玛丹娜跟Patrick Leonard共同谱写制作，这是首Doo-wop风格的流行情歌，曲风轻盈甜美流露出纯粹的欢乐。这首单曲的音乐影片于加州马里布的Paradise Cove海滩拍摄，影片中玛丹娜在海边邂逅一群男美人鱼，彼此相互嬉戏又唱又跳，仿佛童话一般梦幻，虽然影片是采黑白画面呈现，但仍可强烈感受到玛丹娜要在歌曲中传达及时行乐的意念。而帮玛丹娜拍摄这支MV的导演，正是她上一张专辑《忠实者》封面的摄影师Herb Ritts，而〈Cherish〉也成了Herb Ritts从摄影与广告片领域转战拍摄音乐录影带的首部作品。
〈Cherish〉是《宛如祈祷者》（Like A Prayer）专辑中所推出的第三首单曲，有鉴于前面两首单曲〈Like A Prayer〉和〈Express Yourself〉在单曲榜分别拿下冠亚军的好名次，所以第三首即将推出的单曲备受瞩目的程度自然不在话下。1989年9月16日，〈Cherish〉在英国单曲榜获得最高名次第3名，而它在1989年8月19日进入美国单曲榜，首周成绩为第37名，当时的第36名则是名次在往下掉的〈Express Yourself〉。〈Cherish〉在奋战八周后，终于来到它的最高成绩第2名，为这张专辑中的单曲获得亚军的纪录再添一笔，〈Cherish〉成为玛丹娜第四首全美亚军单曲，这也让玛丹娜创下该榜新纪录，成为首位拥有连续17首TOP 10单曲的女歌手。
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崔世珍，字公瑞（공서），忠清道槐山郡人，韩国李氏朝鲜时期的著名语文学家、教育家、翻译家。
崔世珍于燕山君时代（연산군,1494年-1509年）之1503年登科，历任通训大夫、承文院提调、同知中枢府事，兼任讲隶院教授，讲授汉语、吏文，培养翻译人才。他精通吏读、韩文和汉语文，对音韵学和文字学造诣颇深。
其著作多为韵书、字书和汉文、韩文对译的谚解书籍。其中影响最大的是《老乞大谚解》、《朴通事谚解》、《四声通解》和《训蒙字会》。《老乞大》、《朴通事》是当时李氏朝鲜流传很广的汉语教材，他用新创制的韩文《训民正音》对这两本书进行对译，并用这一套拼音文字代替传统的反切给汉字注音。
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在其阿姆哈拉语全名中有一个单词ተዋሕዶ，发音为“台瓦西多”（Tewahedo），在吉兹文中意为“合而为一”。这是因为衣索比亚正教会奉行合性论，认为基督的人性已经融入神性中了。在迦克敦大公会议后一性论派者就与天主教和东正教等主流教会分离了。这也形成了东方正统教会。因此虽然中文名称有个「正教会」，但他们在神学上与东正教是有所差异的。
衣索比亚正教会原为一个衣索比亚古老帝国-阿克苏姆帝国的国教，起因于两个因海难而沦落到宫殿为奴的基督徒商人。在传承上该教会属于科普特正教会的分支。由于衣索比亚的特殊文化及七世纪后伊斯兰波斯帝国崛起造成的交流隔绝，使得衣索比亚正教会产生了许多当地的特有文化。
在新约宗徒大事录中曾经提过在一世纪时执事斐理伯就曾到过衣索比亚传教，并为一名皇室太监施洗。不过实际让基督教成为衣索比亚主流宗教之一的是约在四世纪时两个基督徒商人兄弟。弗鲁门修斯（Frumentius， ፍሬምናጦስ）是名来自推罗(位于腓尼基今黎巴嫩南部)的基督徒商人梅流琵邬思（Meropius）的姪子，当他与其弟弟埃德修斯（Aedesius）跟著叔叔坐船打算前往印度行商，但却在红海遇上海难而沉船。兄弟俩虽然在厄立特里亚(当时属阿克苏姆领土)上岸而保住一命，但却被人口贩子抓住并卖到阿克苏姆皇宫成了奴隶。埃德修斯当上国王的斟酒佣仆，哥哥弗鲁门修斯则是因为受过教育成为王储埃扎那（Ezana）的教师。因为这层关系使得埃扎那决定改宗基督信仰，并在接管帝国后大幅推行这一宗教。作为第一步，埃扎那王派遣了他的老师弗鲁门修斯出使亚历山卓以向当时的宗主教亚他那修派遣一位主教来带领衣索比亚的教会，宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。因为这个背景直到1959年之前衣索比亚的正教会总主教都是由亚历山大科普特教宗任命的。在衣索比亚正教会历代领袖和主教们又被称为「አቡነ」，发音为阿布恩（Abun）或在提及名号时读作阿布纳（Abuna），在吉兹语中意思是父亲。而教会领袖的身分上则在七世纪初因为教会的发展而由阿克苏姆主教改制成阿科苏姆暨全衣索比亚都总主教，管理衣索比亚的各教区。
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