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更新于 2026-10-16

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1948年,颜一烟开始创作以“八女投江”为题材的电影《中华女儿》。东北电影制片厂拍摄的这部电影在上映后取得了成功,获得1950年第5届卡罗维发利电影节自由斗争奖。

1962年,历史学者开始对这一史实进行专业研究。当时,东北烈士纪念馆在工作人员温野的申请下,“八女投江”史实调研被列入了东北烈士纪念馆的主要研究课题。通过温野等人的调查,明确八名女战士的名字和身世。同时,温野还找到误以为当时与女战士同时牺牲的第五军一师参谋金世峰。

* 黑龙江省牡丹江市江滨公园建有八女投江英烈群雕

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息壤是中国古代传说中的一种神物,所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝,洪水长一米,堤坝也自动长一米。

方氏《通雅》:“息壤,坌土也。”汉代高诱注:“息土不耗减,掘之益多,故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓:“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说:“滔滔洪水,无所止极,伯鲧乃以息石息壤,以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土,堕山浚川。”之句,《禹贡》载:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”《尚书序》亦载:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。

息壤的传说仍被保留,历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹,凡遇亢旱,发掘其地,必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说:“息壤在荆州南门外,状若屋宇陷土中,而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》:“永州龙兴寺东北陬有堂,堂之地隆然负砖甓而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高,凡持锸者尽死。永州居楚越间,其人鬼且。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州,拜谒息壤祠,作《息壤歌》:“帝息此壤,以藩幽台。有神司之,随取而培。”。明朝时,在永州龙兴寺,“地如负瓮而起,皆为息壤”。万历八年(1580年),“余姚蒋劝能分部永州,有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴,执役者八人,一日尽死。未几,要人亦卒……闻者相共惊异。”清初,还有人见到过息壤。陈康祺说:“息壤之在荆州,自唐虞已有其迹,至今灵异昭然可见。”

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阿陶罗岛是东帝汶的小岛,位于首都帝力以北25公里阿洛岛和韦塔岛之间,小岛长25公里、阔9公里,面积105平方公里,人口约8,000。阿陶罗岛的雨季和旱季分明,而山泥倾泻和食水短缺经常发生。2004年,葡萄牙资助改善食水供应和设备的计划,但岛上仍然出现食水短缺的现象。

阿陶罗县曾经是东帝汶民主共和国帝力区的一个县,该县面积140.50平方公里,2010年人口普查时时人口为8602,县治位于Vila Maumeta。

2022年1月1日,该岛自立为东帝汶的一个区。

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