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在秦代以前，中国的武职将军名号只有大将军、前将军、左将军、右将军、后将军、偏将军、裨将军。汉文帝时始有车骑将军、卫将军，汉武帝为霍去病专设一重号将军 —— 骠骑将军，位次大将军。自武帝征匈奴始，之后将军名号日益繁多，如骁骑、楼船、材官、伏波、贰师、渡辽、龙骧等，或以所领部队（如骁骑、材官），或因奉行的任务（如李广利攻贰师城），甚至或因童谣（如龙骧），随立名目。而绝大多数则取威武之名，如寇军、扬威之类。

南北朝时，将军名号更加泛滥，名目繁多，南朝梁就有三百六十一种（包括加封境外人士的一百二十五号）。

这期间将军称号也被划分成二类，即重号将军和杂号将军，重号将军职位高，不轻易封，杂号将军职位较低。两汉重号只有大将军、骠骑、车骑、卫、前、后、左、右将军，三国开始增加大将军、骠骑、车骑、卫、四征将军、四镇将军、四安将军、四平将军，皆为重号将军。但亦有例外，如南朝宋四镇亦在杂号之列。杂号加大者亦为重号将军。

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颇瓦（梵文：saṃkrānti，藏文：འཕོ་བ་，威利：'pho ba，英语：Phowa，Powa），又译为破瓦、破瓦法，义译为迁识、迁识法、迁识瑜伽，密宗术语，是一种密宗的禅定修行法，是那洛六法之一，盛行于藏传佛教中。

在藏文中，颇瓦（Phowa）是迁移的意思。它是一种禅定的练习，在禅定中，以观想的方式，想像自己进入死亡过程，神识离开自己的肉体。修行者可以自由选择自己下一世转世的地方，一般来说，修行者会想像自己的意识转生到净土之中。

它被形容是一种「练习如何清醒地死亡」、「如何在死亡时转变自己的意识」、「不需要进入禅定也能开悟」的方法。传统上，当藏人将要过世时，他们的亲人会寻找喇嘛，在病床边为他传授颇瓦法，以让他顺利投生到天界或净土去。破瓦法的精华是夺舍瑜伽。

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