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一个人类家庭在巴西丛林旅游时受到突变的巨型螳螂袭击。这支名为「Brazilian Cocorada」的螳螂族群为了报复人类对大自然的滥垦滥伐，遂决定消灭人类。4只螳螂被指派为间谍，组成「艾比盖一家」。为了成功融入人类社会，他们伪装成人类，并阅读人类杂志，模仿所谓的「典范家庭」样貌。
「艾比盖一家」搬迁到美国俄亥俄州的郊区小镇，开始渗透任务；可惜事与愿违，接二连三的遭遇使原本完美的「典范家庭」瓦解，堕落为美国家庭的「常态」──迪克（ Richard Peter "Dick" Applegate ）与妻子珍（Jane Applegate）感情破裂，在职场有了外遇；珍消费过度沦为卡奴；儿子乔尼（John Richard "Johnny" Applegate）染上毒瘾；女儿莎莉（Sally Applegate）在高中被强暴而成为蕾丝边；就连伪装成宠物狗的巨大苍蝇斑点（Spot）也因吸食到大麻烟而露出原形，遭惊恐的邻居杀死。
就在「艾比盖一家」的伪装逐渐暴露，计划濒临覆灭之际，族群派遣毕姑姑（Aunt Bea Cocorada）伪装成罗福‧卡本特（Ralph Carpenter）的身分前来协助他们。毕姑姑无所不用其极地想消灭人类，不惜摧毁核电厂引发核辐射外泄。「艾比盖一家」这才发现毕姑姑才是最可怕的敌人，一家人最终阻止毕姑姑的邪恶计划，杀死毕姑姑并保护了镇上的人类居民。
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候气是一种测候之术，即将长短符合黄钟十二律的律管（竹管）按一定方式置于密室内，并在管中填入芦苇膜（即葭莩）烧成的灰。中国古代天文学家相信，当太阳运行到十二中气所在的位置时，“地气上升”，对应律管中的葭莩灰即会扬起。由于度量衡的定义中也用到律管，候气将度量衡、节气和音律三者结合，体现了天人合一的思想。
依据现存可见的史料，候气之说始见于汉代史籍。自南北朝信都芳测验候气“每月所候，言皆无爽”“若符契焉”后，候气渐被社会广为接受。明中叶后，对候气的质疑增多。天文学家希望以候气验证历法，却屡测不应，往往敷衍了事，甚至虚造气应。清初，候气被卷入新旧历法之争，支持旧历的杨光先入掌钦天监后多方尝试，始终未能以候气成功测验。历狱平反后，钦天监不再进行候气，候气说被官方放弃。
《后汉书·律历志》中有对候气实验方法的明确记载。如《志第一·律历上》中载：“夫五音生于阴阳，分为十二律，转生六十，皆所以纪斗气，效物类也。天效以景，地效以响，即律也。阴阳和则景至，律气应则灰除。是故天子常以日冬夏至御前殿，合八能之士，陈八音，听乐均，度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳。冬至阳气应，则乐均清，景长极，黄钟通，土炭轻而衡仰。夏至阴气应，则乐均浊，景短极，蕤宾通，土炭重而衡低。进退于先后五日之中，八能各以候状闻，太史封上。郊则和，否则占。候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。殿中候，用玉律十二。惟二至乃候灵台，用竹律六十。候日如其历。”
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